de
| Alt | Neu | ||
|---|---|---|---|
| 14 | Marie Sauerbeck | 14 | Marie Sauerbeck |
| 15 | 1890 | 15 | 1890 |
| 16 | 16 | ||
| 17 | 8 | 17 | 84 Seiten dieses Buches sind in akkuratester Handschrift in deutscher Kurrent beschrieben. |
| 18 | 18 | ||
| 19 | Inhalt: | 19 | Inhalt: |
| 20 | Einleitung | 20 | Einleitung |
| 39 | Maße | 39 | Maße |
| 40 | Länge: 20,8 cm, Höhe: 13,3 mm, Gewicht: 327 g, Stückzahl: 1, Seitenzahl: 140 | 40 | Länge: 20,8 cm, Höhe: 13,3 mm, Gewicht: 327 g, Stückzahl: 1, Seitenzahl: 140 |
| 41 | 41 | ||
| 42 | ## Abschrift | ||
| 43 | |||
| 44 | ### Original: Deutsch | ||
| 45 | |||
| 46 | > Confirmation | ||
| 47 | > Marie Sauerbeck | ||
| 48 | > 1890 | ||
| 49 | > | ||
| 50 | > - Seite 1- | ||
| 51 | > | ||
| 52 | > Einleitung | ||
| 53 | > §1 | ||
| 54 | > Was ist Religion? | ||
| 55 | > | ||
| 56 | > Gal. 2.20. | ||
| 57 | > Ich lebe, doch nun nicht ich…. | ||
| 58 | > | ||
| 59 | > Religion ist die bewußte | ||
| 60 | > Verbindung des Menschen | ||
| 61 | > mit Gott, das Gefühl der | ||
| 62 | > Abhängigkeit von einem | ||
| 63 | > höchsten, allmächtigen We- | ||
| 64 | > sen und das Verlangen, | ||
| 65 | > mit ihm versöhnt zu sein. | ||
| 66 | > Die Religion als Bezie- | ||
| 67 | > hung des ganzen Men- | ||
| 68 | > schen zu Gott muß auch | ||
| 69 | > allen seine Kräfte, Ver- | ||
| 70 | > | ||
| 71 | > - Seite 2 - | ||
| 72 | > | ||
| 73 | > stand, Gefühl und Wille be- | ||
| 74 | > herrschen | ||
| 75 | > | ||
| 76 | > §2 | ||
| 77 | > Welche verschiedenen Arten | ||
| 78 | > von Religionen kann | ||
| 79 | > man unterscheiden? | ||
| 80 | > | ||
| 81 | > Es gibt Natur- Gesetzes- | ||
| 82 | > und Versöhnungsreligionen; | ||
| 83 | > nach der geschichtlichen Entste- | ||
| 84 | > hung: Heidenthum, Juden- | ||
| 85 | > thum, Christenum und | ||
| 86 | > mohamedanische Religion. | ||
| 87 | > Die Naturreligionen | ||
| 88 | > verehren die Kräfte der | ||
| 89 | > | ||
| 90 | > - Seite 3 - | ||
| 91 | > | ||
| 92 | > Natur und Schöpfung als gött- | ||
| 93 | > liche Wesen; auf einer hö- | ||
| 94 | > heren Stufe der Entwicke- | ||
| 95 | > lung betrachten sie die | ||
| 96 | > Götter als Urheber und | ||
| 97 | > Wächter des sittlichen und | ||
| 98 | > geistigen Lebens. (Heiden- | ||
| 99 | > thum.) | ||
| 100 | > Die Gesetzesreligionen an- | ||
| 101 | > erkennen nur einen | ||
| 102 | > Gott, der sich für ein be- | ||
| 103 | > stimmtes Volk in Geset- | ||
| 104 | > zen, welche das ganze | ||
| 105 | > politische und kirchliche Le- | ||
| 106 | > ben beherrschen, offenbart | ||
| 107 | > hat (Judenthum und mo- | ||
| 108 | > hamedanische Religion.) | ||
| 109 | > | ||
| 110 | > - Seite 4 - | ||
| 111 | > Die Versöhungs- oder Erlö- | ||
| 112 | > sungsreligionen glauben an | ||
| 113 | > einen Gott, der allen Men- | ||
| 114 | > schen nahe ist und in wel- | ||
| 115 | > chem alle Freude und Ver- | ||
| 116 | > söhnung finden. (Christen- | ||
| 117 | > thum) | ||
| 118 | > | ||
| 119 | > $3 | ||
| 120 | > Wie nennt man die Mit- | ||
| 121 | > theilung Gottes an den Menschen? | ||
| 122 | > | ||
| 123 | > Die Selbstmittheilung Got- | ||
| 124 | > tes an die Menschen nennt | ||
| 125 | > man Offenbarung; und zwar | ||
| 126 | > geschieht dieselbe auf einer | ||
| 127 | > | ||
| 128 | > - Seite 5 - | ||
| 129 | > | ||
| 130 | > solche Weise: in der Natur, | ||
| 131 | > in der Geschichte der Menschen, | ||
| 132 | > in unserem Innern ganz | ||
| 133 | > besonders aber in der hei- | ||
| 134 | > ligen Schrift. | ||
| 135 | > | ||
| 136 | > Ps. 19,2. | ||
| 137 | > Die Himmel erzählen… | ||
| 138 | > | ||
| 139 | > In der Natur lernen wir | ||
| 140 | > Gott kennen als den all- | ||
| 141 | > mächtigen Schöpfer Himmels | ||
| 142 | > und der Erde; | ||
| 143 | > | ||
| 144 | > Ps. 77,15. | ||
| 145 | > Du bist der Gott… | ||
| 146 | > | ||
| 147 | > in der Geschichte als den Füh- | ||
| 148 | > rer und Regenten der Völ- | ||
| 149 | > ker, der der Wahrheit zum | ||
| 150 | > Siegen verhilft; | ||
| 151 | > | ||
| 152 | > Apst. 17, 27-28 | ||
| 153 | > Sie sollen den Herrn suchen…. | ||
| 154 | > | ||
| 155 | > in dem Gewissen als den | ||
| 156 | > Heiligen und Richtenden, | ||
| 157 | > der uns sagt, was gut | ||
| 158 | > und böse ist; | ||
| 159 | > | ||
| 160 | > - Seite 6 - | ||
| 161 | > | ||
| 162 | > Hebr. | ||
| 163 | > 1-2 | ||
| 164 | > Nachdem vor Zeiten…. | ||
| 165 | > | ||
| 166 | > in der heiligen Schrift als den, | ||
| 167 | > der durch fromme Männer zu | ||
| 168 | > der ganzen Menschheit spricht. | ||
| 169 | > | ||
| 170 | > §4 | ||
| 171 | > | ||
| 172 | > Welches sind die Anschauungen, | ||
| 173 | > die dem christlichen Glau- | ||
| 174 | > ben widersprechen? | ||
| 175 | > | ||
| 176 | > Der Atheismus und zwar der | ||
| 177 | > wissenschaftliche, wenn man | ||
| 178 | > das dasein Gottes mit Gründ- | ||
| 179 | > den der Vernunft leugnet, | ||
| 180 | > der praktische, wenn man | ||
| 181 | > durch sein ganzes Denken, | ||
| 182 | > Reden und Thun zu erken- | ||
| 183 | > nen gibt, dass man kei- | ||
| 184 | > | ||
| 185 | > - Seite 7 - | ||
| 186 | > | ||
| 187 | > nen Gott glaubt. | ||
| 188 | > Der Materialismus ist die | ||
| 189 | > Leugnung, daß Gott der | ||
| 190 | > Weltschöpfer sei und die | ||
| 191 | > Annahme, sie sei nach | ||
| 192 | > mechanischen Gesetzen aus | ||
| 193 | > der Materie entstanden. | ||
| 194 | > Der Pantheismus oder der | ||
| 195 | > Glaube, daß Gott nur die | ||
| 196 | > Weltseele sei. | ||
| 197 | > | ||
| 198 | > §5 | ||
| 199 | > | ||
| 200 | > Welches ist die Offenba- | ||
| 201 | > rungsurkunde? | ||
| 202 | > | ||
| 203 | > Die heilige Schrift alten | ||
| 204 | > und neuen Testaments, | ||
| 205 | > | ||
| 206 | > - Seite 8 - | ||
| 207 | > | ||
| 208 | > auch genannt Bibel oder Buch | ||
| 209 | > der Bücher, heilige Schrift, Wort | ||
| 210 | > Gottes, nicht weil sie wört- | ||
| 211 | > lich von Gott eingegeben ist, | ||
| 212 | > sondern weil sie den Wil- | ||
| 213 | > len Gottes an die Menschen | ||
| 214 | > enthält und die Männer, | ||
| 215 | > welche sie geschrieben haben | ||
| 216 | > von Schriften Gottes erfüllt war- | ||
| 217 | > en, Canon als Richtschnur | ||
| 218 | > für Glauben und Leben, | ||
| 219 | > Testament als Bündnis Got- | ||
| 220 | > tes mit den Menschen. | ||
| 221 | > Sie umfaßt in ihrer Ent- | ||
| 222 | > stehung einen Zeitraum | ||
| 223 | > von 1600 Jahren, das alte | ||
| 224 | > Testament von Mose 1500 | ||
| 225 | > | ||
| 226 | > - Seite 9 - | ||
| 227 | > | ||
| 228 | > bis in die Zeit Christi für | ||
| 229 | > das neue Testament neh- | ||
| 230 | > men wir 100 Jahre an. | ||
| 231 | > Das alte Testament ist in der hebräischen, das neue | ||
| 232 | > in der griechischen Spra- | ||
| 233 | > che geschrieben. Beide Te- | ||
| 234 | > stamente umfassen drei | ||
| 235 | > Klassen von Schriften: | ||
| 236 | > Geschichts-, Lehr- und pro- | ||
| 237 | > phetische Bücher. Übersetzun- | ||
| 238 | > gen: septuaginta 270 n Chr. | ||
| 239 | > Vulgata des Hieronymus | ||
| 240 | > und die gothischen des Ulphi- | ||
| 241 | > las im 9. Jahrhundert. Die | ||
| 242 | > deutsche Luther’s 1521 - 1534 | ||
| 243 | > | ||
| 244 | > - Seite 10 - | ||
| 245 | > | ||
| 246 | > 1. Die Geschichtsbücher des | ||
| 247 | > alten Testamentes. | ||
| 248 | > | ||
| 249 | > Die fünf Bücher Moses | ||
| 250 | > Das Buh Josua. | ||
| 251 | > Das Buch der Richter. | ||
| 252 | > Die zwei Bücher Samuelis | ||
| 253 | > Die zwei Bücher der Könige. | ||
| 254 | > Die zwei Bücher der Chroniker. | ||
| 255 | > Das Buch Esra. | ||
| 256 | > Das Buch Nehemia. | ||
| 257 | > Das Buch Esther. | ||
| 258 | > Das Buch Ruth. | ||
| 259 | > | ||
| 260 | > - Seite 11 - | ||
| 261 | > | ||
| 262 | > Das erste Buch Mose enthält | ||
| 263 | > die Vorgeschichte der Welt, | ||
| 264 | > Schöpfung, Sündenfall, | ||
| 265 | > Sündflut, Turmbau zu Ba- | ||
| 266 | > bel und die Geschichte der | ||
| 267 | > Stammväter Abraham, Isaak | ||
| 268 | > und Jakob. | ||
| 269 | > Das zweite Buch Mose ent- | ||
| 270 | > hält die Geschichte des Mose, | ||
| 271 | > den Auszug aus Ägypten | ||
| 272 | > und die Gesetzgebung am | ||
| 273 | > Berge Sinai (2. Mose 1.) | ||
| 274 | > Das dritte Buch Mose ent- | ||
| 275 | > hält gottesdienstliche Ver- | ||
| 276 | > ordnungen und Gesetze | ||
| 277 | > über die Opfer, die Feste, | ||
| 278 | > die Speisen und anderes. | ||
| 279 | > | ||
| 280 | > - Seite 12 - | ||
| 281 | > | ||
| 282 | > Das vierte Buch Mose erzählt | ||
| 283 | > den weiteren Zug durch die | ||
| 284 | > Wüste. (Segen des Mose 4. Mose 6) | ||
| 285 | > Das fünfte Buch Mose enthält | ||
| 286 | > die Wiederholung der wichtig- | ||
| 287 | > sten Gesetze. | ||
| 288 | > Das Buch Josua enthält die Er- | ||
| 289 | > oberung und Verteilung | ||
| 290 | > das Landes Kanaan unter | ||
| 291 | > die elf Stämme (Levi erhält | ||
| 292 | > keinen Theil) Abschiedsrede Jo- | ||
| 293 | > sua’s an sein Volk (Josua 24) | ||
| 294 | > Das Buch der Richter enthält | ||
| 295 | > die weiteren Eroberungs- | ||
| 296 | > und Verteidigungskriege | ||
| 297 | > zur Zeit der Richter: Gi- | ||
| 298 | > deon, Abimelech, Simeon, Teph- | ||
| 299 | > | ||
| 300 | > - Seite 13 - | ||
| 301 | > | ||
| 302 | > ta, Barak und die Richterin | ||
| 303 | > Debora. | ||
| 304 | > Das erste Buch Samuelis ent- | ||
| 305 | > hält die Geschichte der Hohen- | ||
| 306 | > priester Eli und Samuel, | ||
| 307 | > die Entstehung des König- | ||
| 308 | > thums unter Saul, die | ||
| 309 | > Jugendgeschichte David’s. | ||
| 310 | > Das zweite Buch Samuelis | ||
| 311 | > enthält die Geschichte des Kö- | ||
| 312 | > nigs David. | ||
| 313 | > Die Bücher (der Bücher) der | ||
| 314 | > Könige beginnen mit | ||
| 315 | > der Regierungszeit Salo- | ||
| 316 | > mo’s, erzählen die Trennung | ||
| 317 | > des Reiches in Israel und | ||
| 318 | > Juda 975 v. Chr. ferner die | ||
| 319 | > | ||
| 320 | > - Seite 14 - | ||
| 321 | > | ||
| 322 | > Geschichte der getrennten Rei- | ||
| 323 | > che bis zum Untergang Is- | ||
| 324 | > rael’s 722 v. Chr., und Juda’s | ||
| 325 | > 588 v. Chr. (Geschichte des Elias | ||
| 326 | > / Römer17 - 19) | ||
| 327 | > | ||
| 328 | > Die zwei Bücher der Throni- | ||
| 329 | > ka enthalten eine Wiederho- | ||
| 330 | > lung der jüdischen Königs- | ||
| 331 | > geschichten. | ||
| 332 | > Das Buch Esra erzählt die | ||
| 333 | > Rückkehr des ersten Zuges | ||
| 334 | > aus der babylonischen Ge- | ||
| 335 | > fangenschaft unter Seruba- | ||
| 336 | > bel und Jusua und den | ||
| 337 | > Wiederaufbau des Tempels. | ||
| 338 | > Das Buch Nehemia erzählt | ||
| 339 | > den zweiten Rückzug aus der | ||
| 340 | > | ||
| 341 | > - Seite 15 - | ||
| 342 | > | ||
| 343 | > babylonischen Gefangenschaft | ||
| 344 | > und den Wiederaufbau der | ||
| 345 | > Mauern. | ||
| 346 | > Das Buch Esther erzählt die | ||
| 347 | > Geschichte der Jüdin am | ||
| 348 | > persischen Hofe, die ihre Stam- | ||
| 349 | > mesgenossen vor dem Unter- | ||
| 350 | > gang errettete. | ||
| 351 | > Das Buch Ruth erzählt ei- | ||
| 352 | > ne Familiengeschichte aus | ||
| 353 | > David’s vorelterlichem Hau- | ||
| 354 | > se. | ||
| 355 | > | ||
| 356 | > - Seite 16 - | ||
| 357 | > | ||
| 358 | > 2. Die Lehrbücher des alten | ||
| 359 | > Testamentes | ||
| 360 | > | ||
| 361 | > Das Buch Hiob | ||
| 362 | > Die Psalmen | ||
| 363 | > Die Sprüche Salominis. | ||
| 364 | > Der Prediger Salomi. | ||
| 365 | > Das Hohelied Salominis. | ||
| 366 | > | ||
| 367 | > - Seite 17 - | ||
| 368 | > | ||
| 369 | > Das Buch Hiob will uns an | ||
| 370 | > den Schicksalen des frommen | ||
| 371 | > Dulders Hiob zeigen, daß | ||
| 372 | > das Unglück nicht, wie die | ||
| 373 | > Juden meinten, immer | ||
| 374 | > eine Strafe, sondern oft ei- | ||
| 375 | > ne Prüfung sei. | ||
| 376 | > Die Psalmen sind 150 re- | ||
| 377 | > ligiöse Lieder zum gottes- | ||
| 378 | > dienstlichen Gebrauch be- | ||
| 379 | > stimmt. Die meisten hat | ||
| 380 | > David gedichtet, (nämlich 72) | ||
| 381 | > der 72. und 127 sind von | ||
| 382 | > Salomo, der 90. wird Mose | ||
| 383 | > zugeschrieben. Andere sind | ||
| 384 | > von Assaph, Heman, Ethan | ||
| 385 | > und der karachitischen Sän- | ||
| 386 | > | ||
| 387 | > - Seite 18 - | ||
| 388 | > | ||
| 389 | > gerfamilie. Dem Inhalte nach | ||
| 390 | > kann man unterscheiden: | ||
| 391 | > Lob- und Danklieder, (8, 19, | ||
| 392 | > 103) Buß- und Betpsalmen, | ||
| 393 | > (Ps. 51, 130) Lehr- messianische | ||
| 394 | > Psalmen (Ps. 1, 2, 22.) | ||
| 395 | > Die Sprüche Salomonis enthalt- | ||
| 396 | > ten Lehren der Weisheit über | ||
| 397 | > die mannigfaltigsten Verhält- | ||
| 398 | > nisse des Lebens: Pflichten | ||
| 399 | > der Eltern und Kinder, der | ||
| 400 | > Jugend gegen die Erwachse- | ||
| 401 | > nen, der Freundschaft, Sprüche | ||
| 402 | > über Weisheit, Sparsamkeit, | ||
| 403 | > Mäßigkeit etc. | ||
| 404 | > Der Prediger Salomo schildert | ||
| 405 | > die Nichtigkeit und Vergäng- | ||
| 406 | > | ||
| 407 | > - Seite 19 - | ||
| 408 | > | ||
| 409 | > lichkeit alles Irdischen und | ||
| 410 | > mahnt uns zum Halten | ||
| 411 | > der göttlichen Gebote. | ||
| 412 | > Das Hohelied Salomonis be- | ||
| 413 | > singt die Treue einer | ||
| 414 | > Braut gegen ihren Bräuti- | ||
| 415 | > gam und ist vielfach als | ||
| 416 | > ein Sinnbild der Treue Got- | ||
| 417 | > tes gegen Israel und der | ||
| 418 | > Treue Christi gegen seine | ||
| 419 | > Gemeinde ausgelegt worden. | ||
| 420 | > | ||
| 421 | > - Seite 19 - | ||
| 422 | > | ||
| 423 | > | ||
| 424 | > 3. Die prophetischen Bücher des | ||
| 425 | > alten Testamentes | ||
| 426 | > | ||
| 427 | > Jesaia. | ||
| 428 | > Jeremia. | ||
| 429 | > Klagelieder Jeremia | ||
| 430 | > Hesekiel. | ||
| 431 | > Daniel. | ||
| 432 | > Hosea. | ||
| 433 | > Joel. | ||
| 434 | > Amos. | ||
| 435 | > Obadja. | ||
| 436 | > Jona. | ||
| 437 | > Micha. | ||
| 438 | > Nahum. | ||
| 439 | > Habakuk. | ||
| 440 | > Kephanja. | ||
| 441 | > Hagai. | ||
| 442 | > | ||
| 443 | > - Seite 20 - | ||
| 444 | > | ||
| 445 | > Lacharja. | ||
| 446 | > Maleachi. | ||
| 447 | > | ||
| 448 | > ———————— | ||
| 449 | > | ||
| 450 | > Die Propheten sind Män- | ||
| 451 | > ner, von Gott gesandt, ein- | ||
| 452 | > en Willen zu verkün- | ||
| 453 | > den, über das Gesetz zu wa- | ||
| 454 | > chen, eine Zeit der Strafe | ||
| 455 | > aber auch der Wiederkehren- | ||
| 456 | > den Gnade (messianische | ||
| 457 | > Zeit) zu verkünden. Die | ||
| 458 | > Propheten, von denen wir | ||
| 459 | > Schriften haben, lebten al- | ||
| 460 | > le erst nach der Trennung | ||
| 461 | > des Reiches 975 (Keine Schrif- | ||
| 462 | > | ||
| 463 | > - Seite 21 - | ||
| 464 | > | ||
| 465 | > ten haben geschrieben: Elias, | ||
| 466 | > Elisa und Nathan.) Die pro- | ||
| 467 | > phetischen Schriften sind | ||
| 468 | > ausgezeichnet durch die | ||
| 469 | > Kraft und Schönheit ihrer | ||
| 470 | > Sprache, durch den Reichthum | ||
| 471 | > ihrer Bilder, die Tiefe der | ||
| 472 | > Gedanken. Es giebt vier gro- | ||
| 473 | > ße und zwölf kleine Pro- | ||
| 474 | > pheten. | ||
| 475 | > | ||
| 476 | > - Seite 22 - | ||
| 477 | > | ||
| 478 | > 1. Die Geschichtsbücher des | ||
| 479 | > neuen Testamentes. | ||
| 480 | > | ||
| 481 | > Das Evangelium Matthäus. | ||
| 482 | > Das Evangelium Markus. | ||
| 483 | > Das Evangelium Lukas. | ||
| 484 | > Das Evengelium Johannes. | ||
| 485 | > Die Apostelgeschichten geschrieben | ||
| 486 | > von Lukas | ||
| 487 | > | ||
| 488 | > - Seite 23 - | ||
| 489 | > | ||
| 490 | > Die drei Evangelien, | ||
| 491 | > die man wegen ihres ge- | ||
| 492 | > meinsamen Inhaltes die | ||
| 493 | > Synoptiker nennt, erzählen | ||
| 494 | > das Leben Jesu in einfa- | ||
| 495 | > cher leichtverständlicher Wei- | ||
| 496 | > se nach seiner geschichtlichen | ||
| 497 | > Entwicklung: Geburt, Weise | ||
| 498 | > aus dem Morgenlande, | ||
| 499 | > Darstellung im Tempel, | ||
| 500 | > der zwölfjährige Jesus, die | ||
| 501 | > öffentliche Wirksamkeit in | ||
| 502 | > Galiläa, Gang nach Jerusa- | ||
| 503 | > lem, Leiden, Tod, Auferste- | ||
| 504 | > hung und Himmelfahrt. | ||
| 505 | > Das Evangelium Johannes | ||
| 506 | > schildert Christus gleich von | ||
| 507 | > | ||
| 508 | > - Seite 24 - | ||
| 509 | > | ||
| 510 | > Anfang an in seiner gött- | ||
| 511 | > lichen Vollendung als das | ||
| 512 | > Fleisch gewordene Wort Got- | ||
| 513 | > tes. Es betont besonders sei- | ||
| 514 | > ne Thätigkeit in Judäa und | ||
| 515 | > enthält mehr Reden als | ||
| 516 | > Handlung, so das tiefsin- | ||
| 517 | > nige Gespräche mit Nico- | ||
| 518 | > demus, (Joh. 3.) mit der Sa- | ||
| 519 | > mariterin, (Joh. 4) die Ab- | ||
| 520 | > schiedsreden Jesu von den | ||
| 521 | > Jüngern, (Joh. 14-16) das hohe- | ||
| 522 | > priesterliche Gebet. (Joh. 17.) | ||
| 523 | > Die Apostelgeschichte erzählt | ||
| 524 | > die Ausbreitung des Chri- | ||
| 525 | > stentums zuerst in Palä- | ||
| 526 | > stina unter den Juden | ||
| 527 | > | ||
| 528 | > - Seite 25 - | ||
| 529 | > | ||
| 530 | > durch Petrus, Jakobus und Phi- | ||
| 531 | > lippus, sodann unter den Hei- | ||
| 532 | > den durch den großen Heiden- | ||
| 533 | > apostel Paulus in Kleinasien | ||
| 534 | > und Griechenland. | ||
| 535 | > | ||
| 536 | > - Seite 26 - | ||
| 537 | > | ||
| 538 | > 2. Die Lehrbücher des neuen Testa- | ||
| 539 | > mentes. | ||
| 540 | > | ||
| 541 | > a. Die Paulinischen Briefe | ||
| 542 | > Die Epistel St. Pauli an die | ||
| 543 | > Römer. | ||
| 544 | > Die zwei Episteln St. Pauli an | ||
| 545 | > die Corinther. | ||
| 546 | > Die Epistel st. Pauli an die | ||
| 547 | > Galater. | ||
| 548 | > Die Epistel St. Pauli an die | ||
| 549 | > Epheser. | ||
| 550 | > Die Epistel St. Pauli an | ||
| 551 | > die Philipper. | ||
| 552 | > Die Epistel St. Pauli an die | ||
| 553 | > Colosser. | ||
| 554 | > Die zwei Episteln St. Pauli | ||
| 555 | > an die Thessalo- | ||
| 556 | > niker. | ||
| 557 | > | ||
| 558 | > - Seite 27 - | ||
| 559 | > | ||
| 560 | > Die zwei Episteln St. Pauli an | ||
| 561 | > Timotheus | ||
| 562 | > Die Epistel St. Pauli an Titus. | ||
| 563 | > Die Epistel St. Pauli an Phi- | ||
| 564 | > lemon. | ||
| 565 | > | ||
| 566 | > - Seite 28 - | ||
| 567 | > | ||
| 568 | > Die Epistel an die Römer | ||
| 569 | > will zeigen, daß weder die | ||
| 570 | > Juden durch das geschriebe- | ||
| 571 | > ne Gesetz noch die Heiden | ||
| 572 | > durch das Gewissensgesetz | ||
| 573 | > die Gerechtigkeit erlangen | ||
| 574 | > konnten, die vor Gott gilt, daß | ||
| 575 | > sie durch Christus vielmehr | ||
| 576 | > uns dargeboten wird als ein | ||
| 577 | > Geschenk der Gnade. Somit | ||
| 578 | > ist das Christentum eine | ||
| 579 | > völlig neue Religion, den | ||
| 580 | > Heiden wie Juden gleich | ||
| 581 | > nötig. | ||
| 582 | > Die erste Epistel an die | ||
| 583 | > Corinther ist ein Gelegen- | ||
| 584 | > heitsschreiben, in welchem | ||
| 585 | > der Apostel auf besonde- | ||
| 586 | > | ||
| 587 | > - Seite 29 - | ||
| 588 | > | ||
| 589 | > re Verhältnisse und Fragen | ||
| 590 | > der Gemeinde eingeht. Er | ||
| 591 | > tadelt die Parteisucht, (1. Cor. | ||
| 592 | > 1-3) er spricht sich aus über | ||
| 593 | > die Feier des heiligen Abend- | ||
| 594 | > mahles (1. Cor. 11), über die Geis- | ||
| 595 | > tesgaben (1. Cor 12), über die | ||
| 596 | > christliche Liebe (1. Cor. 13) und | ||
| 597 | > über die Auferstehung. (1. Cor. | ||
| 598 | > 15) | ||
| 599 | > Die Episteln an die Colosser | ||
| 600 | > und an die Epheser schil- | ||
| 601 | > dern uns die christliche Ge- | ||
| 602 | > meinde unter dem Bilde | ||
| 603 | > des Leibes, an dem Christus | ||
| 604 | > das Haupt ist. Er ist die | ||
| 605 | > Hülle der Gottheit, der das | ||
| 606 | > Wesen Gottes hineinträgt | ||
| 607 | > | ||
| 608 | > - Seite 30 - | ||
| 609 | > | ||
| 610 | > in die Welt. Sie enthalten | ||
| 611 | > auch viele der Standespflich- | ||
| 612 | > ten. | ||
| 613 | > Ein Epistel an die Philis- | ||
| 614 | > ter mahnt uns zur De- | ||
| 615 | > mut und zur Einig- | ||
| 616 | > keit der Gesinnung nach | ||
| 617 | > dem Vorbilde Christi, wel- | ||
| 618 | > cher, auf seinen göttli- | ||
| 619 | > chen Ursprung verzich- | ||
| 620 | > tend, Knechtsgestalt an- | ||
| 621 | > nahm. | ||
| 622 | > Die zwei Epitseln an Ti- | ||
| 623 | > motheus, die Epistel an Ti- | ||
| 624 | > tus und die Epistel an Phi- | ||
| 625 | > lemon enthalten eine Fül- | ||
| 626 | > le von Mahnungen und | ||
| 627 | > Anleitungen zum geist- | ||
| 628 | > | ||
| 629 | > - Seite 31 - | ||
| 630 | > | ||
| 631 | > lichen Beruf und werden deshalb | ||
| 632 | > Pastoralbriefe genannt. | ||
| 633 | > | ||
| 634 | > | ||
| 635 | > b. Die katholischen Briefe. | ||
| 636 | > ————————————————— | ||
| 637 | > | ||
| 638 | > Die zwei Episteln St. Petri. | ||
| 639 | > Die drei Epitisteln St. Johannes. | ||
| 640 | > Die Epistel St. Jacobi. | ||
| 641 | > Die Epistel St. Judä. | ||
| 642 | > Die Epistel an die Ebäer. | ||
| 643 | > | ||
| 644 | > - Seite 32 - | ||
| 645 | > | ||
| 646 | > Die katholischen Briefe sind | ||
| 647 | > allgemeine Rundschreiben | ||
| 648 | > an die ganze Christenheit | ||
| 649 | > und werden deshalb Pas- | ||
| 650 | > toralbriefe genannt. | ||
| 651 | > | ||
| 652 | > 3. Die prophetischen Bücher | ||
| 653 | > des neuen Testamentes | ||
| 654 | > | ||
| 655 | > Die Offenbarung des Johan- | ||
| 656 | > nes | ||
| 657 | > | ||
| 658 | > - Seite 33 - | ||
| 659 | > | ||
| 660 | > Die Offenbarung des Johannes | ||
| 661 | > schildert uns den Sieg des | ||
| 662 | > Christenthums über alle sei- | ||
| 663 | > ne äußeren und inneren | ||
| 664 | > Feinde unter dem Bilde | ||
| 665 | > des neuen, himmlischen Je- | ||
| 666 | > rusalem. | ||
| 667 | > So ist die heilige Schrift für | ||
| 668 | > uns die Quelle des Glau- | ||
| 669 | > bens und religiösen Lebens, | ||
| 670 | > ehrwürdig durch ihr Alter | ||
| 671 | > und ihre wunderbare Er- | ||
| 672 | > haltung, das verbreitete | ||
| 673 | > aller Bücher, Luther sagt | ||
| 674 | > von ihr: Sie gleiche einem | ||
| 675 | > Baum, an dem er immer | ||
| 676 | > wieder angeklopft habe u. | ||
| 677 | > jedesmal sei eine reife | ||
| 678 | > Frucht herabgefallen, sie | ||
| 679 | > | ||
| 680 | > - Seite 34 - | ||
| 681 | > | ||
| 682 | > gleiche einem Bache, in dem | ||
| 683 | > ein Elephant schwimmen | ||
| 684 | > und ein Rind baden könne. | ||
| 685 | > | ||
| 686 | > 6. In welchem Bekennt- | ||
| 687 | > nissen hat die Christenheit | ||
| 688 | > vor Alters ihren Glauben | ||
| 689 | > niedergelegt? | ||
| 690 | > | ||
| 691 | > 1. Das früheste ist das aposto- | ||
| 692 | > lische, das die Grundlehre | ||
| 693 | > der apostolischen Zeit enthält. | ||
| 694 | > 2. Das nicäische im 4. Jahr- | ||
| 695 | > hundert afu der Synode | ||
| 696 | > zu Nicea entstanden. | ||
| 697 | > 3. Das Athanasische, so genannt | ||
| 698 | > nach dem Bischof Athanasius | ||
| 699 | > mit den Hauptlehren aus | ||
| 700 | > dem 5. und 6. Jahrhundert. | ||
| 701 | > | ||
| 702 | > - Seit 35 - | ||
| 703 | > | ||
| 704 | > Religionslehre | ||
| 705 | > | ||
| 706 | > 7. | ||
| 707 | > | ||
| 708 | > Was ist dir als Christ zu wis- | ||
| 709 | > sen nötig? | ||
| 710 | > | ||
| 711 | > Als Christ muss ich wissen: | ||
| 712 | > Erstlich, wie groß meine | ||
| 713 | > Sünde und Elend sei; zum | ||
| 714 | > andern, wie ich von allen | ||
| 715 | > meinen Sünden erlöst wer- | ||
| 716 | > de, und zum dritten, wie | ||
| 717 | > ich als ein Erlöster durch Got- | ||
| 718 | > tes Gnade in einem neuen | ||
| 719 | > Leben wandle. | ||
| 720 | > Demgemäß teilen wir uns- | ||
| 721 | > re Religionslehre ein in | ||
| 722 | > drei Teile. 1. Von des Mens- | ||
| 723 | > schen Sünde und Elend. 2. | ||
| 724 | > | ||
| 725 | > - Seite 36 - | ||
| 726 | > | ||
| 727 | > Von des Menschen Erlösung. | ||
| 728 | > 3. Von dem neuen Leben des | ||
| 729 | > Erlösten. | ||
| 730 | > | ||
| 731 | > 8. | ||
| 732 | > | ||
| 733 | > Von des Menschen Sünde | ||
| 734 | > und Elend. | ||
| 735 | > | ||
| 736 | > Wie kommen wir zur Erkenntnis unserer Sünde? | ||
| 737 | > | ||
| 738 | > Wir kommen zur Erkennt- | ||
| 739 | > nis unserer Sünde durch | ||
| 740 | > das Gesetz Gottes, worin er | ||
| 741 | > seinen heiligen Willen | ||
| 742 | > geoffenbart und uns alles | ||
| 743 | > gezeigt hat, was wir thun | ||
| 744 | > und lassen sollen. | ||
| 745 | > | ||
| 746 | > - Seite 37 - | ||
| 747 | > | ||
| 748 | > Wo finden wir das Gesetz | ||
| 749 | > Gottes? | ||
| 750 | > | ||
| 751 | > Das Gesetz Gottes ist den Men- | ||
| 752 | > schen schon in ihrem Gewis- | ||
| 753 | > sen bezeugt, deutlich und | ||
| 754 | > vollkommen aber finden | ||
| 755 | > wir es in der heiligen | ||
| 756 | > Schrift, namentlich in den | ||
| 757 | > zehn Geboten, wie sie von | ||
| 758 | > Gott durch Moses gegeben u. | ||
| 759 | > von unserem Heiland in der | ||
| 760 | > Bergpredigt erklärt sind. | ||
| 761 | > | ||
| 762 | > Wie lassen sich die | ||
| 763 | > zehn Gebote eintei- | ||
| 764 | > len ? | ||
| 765 | > | ||
| 766 | > In Pflichten gegen Gott | ||
| 767 | > | ||
| 768 | > - Seite 38 - | ||
| 769 | > | ||
| 770 | > (Geb. 1-4) und Pflichten gegen | ||
| 771 | > den Nächsten (Geb. 6-10) | ||
| 772 | > | ||
| 773 | > Was fordert das | ||
| 774 | > erste Gebot von uns? | ||
| 775 | > | ||
| 776 | > Wir sollen Gott über alle | ||
| 777 | > Dinge fürchten, lieben u. | ||
| 778 | > vertrauen, die eigentliche u. | ||
| 779 | > uneigentliche Abgötterei vermei- | ||
| 780 | > den. | ||
| 781 | > | ||
| 782 | > Zum zweiten Gebot: Wir sol- | ||
| 783 | > len den Namen Gottes heilig | ||
| 784 | > halten, entheiligt wird der | ||
| 785 | > Name Gottes durch Fluchen, | ||
| 786 | > falsch Schwören, Lügen, Heuche- | ||
| 787 | > lei und Aberglauben. | ||
| 788 | > Fluchen heißt sich oder anderen | ||
| 789 | > Bößes wünschen unter Anru- | ||
| 790 | > | ||
| 791 | > - Seite 39 - | ||
| 792 | > | ||
| 793 | > fung Gottes oder unheiliger | ||
| 794 | > Mächte. Schwören heißt Gott zum | ||
| 795 | > Zeugen anrufen, daß man | ||
| 796 | > die Wahrheit reden und ein ge- | ||
| 797 | > gebenes Versprechen halten will. | ||
| 798 | > Verwerflich ist der Meineid u. | ||
| 799 | > das leichtfertige Gelöbnis. Erlaubt | ||
| 800 | > ist der Schwur vor der Obrig- | ||
| 801 | > keit zur Erhaltung und Förde- | ||
| 802 | > rung der Wahrheit, der Dienst- | ||
| 803 | > und Fahneneid, das Tauf- Kon- | ||
| 804 | > firmations- und Ehegelöbnis. | ||
| 805 | > Das Dritte Gebot fordert | ||
| 806 | > die Heiligung des Sonntags. | ||
| 807 | > Entheiligt wird derselbe durch | ||
| 808 | > Werktagsarbeit und sündli- | ||
| 809 | > che Lustbarkeit. Erlaubt ist | ||
| 810 | > die Arbeit der Not und der | ||
| 811 | > | ||
| 812 | > - Seite 40 - | ||
| 813 | > | ||
| 814 | > helfenden Liebe, der christliche | ||
| 815 | > Sonntag soll ein Tag der Ruhe, | ||
| 816 | > der Andacht und der berechtig- | ||
| 817 | > ten Freude sein. | ||
| 818 | > Zum vierten Gebot: Wir sol- | ||
| 819 | > len die Eltern ehren, weil wir | ||
| 820 | > ihnen unser leibliches und | ||
| 821 | > geistiges Wohl verdanken. Der | ||
| 822 | > kindliche Gehorsam soll im | ||
| 823 | > Lauf der Zeiten in ein herzli- | ||
| 824 | > ches Vertrauen übergehen. | ||
| 825 | > Das fünfte bis zehnte Gebot sagt: | ||
| 826 | > Halte heilig das Leben deines | ||
| 827 | > Nebenmenschen, die Ehe, das Ei- | ||
| 828 | > gentum, die Ehre, die eig- | ||
| 829 | > ne Seele. | ||
| 830 | > | ||
| 831 | > Wie fast unser Herr Christus | ||
| 832 | > alle diese Gebote zusammen? | ||
| 833 | > | ||
| 834 | > - Seite 41 - | ||
| 835 | > | ||
| 836 | > In den Worten: Du sollst lieben | ||
| 837 | > Gott, deinen Herrn, von ganzem | ||
| 838 | > Herzen, von ganzer Seele, von | ||
| 839 | > ganzem Gemüte und aus allen | ||
| 840 | > Kräften. Dies ist das vornehm- | ||
| 841 | > ste und größte Gebot. Das ande- | ||
| 842 | > re aber ist dem gleich: Du sollst | ||
| 843 | > deinen Nächsten lieben als dich | ||
| 844 | > selbst. In diesen zwei Geboten | ||
| 845 | > hängt das ganze Gesetz und die | ||
| 846 | > Propheten. | ||
| 847 | > | ||
| 848 | > 9 | ||
| 849 | > Hast du das Gesetz Gottes er- | ||
| 850 | > füllt? | ||
| 851 | > | ||
| 852 | > Nein, ich muß vielmehr beken- | ||
| 853 | > nen, daß ich Gottes Gebote viel- | ||
| 854 | > fältig übertreten und dadurch | ||
| 855 | > | ||
| 856 | > - Seite 42 - | ||
| 857 | > | ||
| 858 | > gesündigt habe. | ||
| 859 | > | ||
| 860 | > Was ist Sünde? | ||
| 861 | > | ||
| 862 | > Sünde ist alles, was mit dem | ||
| 863 | > heiligen Willen und Gesetze | ||
| 864 | > Gottes in Widerspruch steht u. | ||
| 865 | > die Ehrfurcht und Liebe ge- | ||
| 866 | > gen unsern Schöpfer und Herrn | ||
| 867 | > verletzt. | ||
| 868 | > | ||
| 869 | > Welche verschiedenen Arten der | ||
| 870 | > Sünden kann man un- | ||
| 871 | > terscheiden? | ||
| 872 | > | ||
| 873 | > Man unterscheidet die Erbsün- | ||
| 874 | > de und die wirkliche Sünde: | ||
| 875 | > Die Erbsünde ist die anererbte | ||
| 876 | > Neigung, dem göttlichen Gesetze | ||
| 877 | > zu wiederstreben. Sie hat ihre | ||
| 878 | > Quelle in der Sinnlichkeit u. | ||
| 879 | > im Eigenwillen und ist an | ||
| 880 | > | ||
| 881 | > - Seite 43 - | ||
| 882 | > | ||
| 883 | > sich noch nicht strafbar weil wir | ||
| 884 | > sie als eine anererbte mit ins | ||
| 885 | > Leben bringen. | ||
| 886 | > | ||
| 887 | > Was entspringt aus der | ||
| 888 | > Erbsünde? | ||
| 889 | > | ||
| 890 | > Aus der Erbsünde entspringt | ||
| 891 | > die wirkliche Sünde, welche | ||
| 892 | > sich zeigt in bösen Gedan- | ||
| 893 | > ken, Worten und Werken so- | ||
| 894 | > wie in der Unterlassung | ||
| 895 | > des Guten. | ||
| 896 | > | ||
| 897 | > Was ist die Folge der | ||
| 898 | > Sünde? | ||
| 899 | > | ||
| 900 | > Aus der Sünde folgt des | ||
| 901 | > Menschen Elend an Leib u. | ||
| 902 | > Seele, denn der heilige | ||
| 903 | > Gott zürnt über die Sün- | ||
| 904 | > de und will sie aus ge- | ||
| 905 | > | ||
| 906 | > - Seite 44 - | ||
| 907 | > | ||
| 908 | > rechtem Urteil zeitlich und | ||
| 909 | > ewig strafen. | ||
| 910 | > | ||
| 911 | > Welches Verlangen geht | ||
| 912 | > aus dem Gefühl der | ||
| 913 | > Schuld hervor? | ||
| 914 | > | ||
| 915 | > Aus dem Gefühl der Schuld | ||
| 916 | > geht das Verlangen nach | ||
| 917 | > Erlösung hervor, das sich auch | ||
| 918 | > bei allen Völkern findet. In | ||
| 919 | > früheren Zeiten suchte man | ||
| 920 | > diese Erlösung durch Opfer | ||
| 921 | > und gute Worte zu gewinnen. | ||
| 922 | > Edlere Menschen erkannten | ||
| 923 | > aber, daß nur ein Opfer des | ||
| 924 | > Herzens uns Gott näher brin- | ||
| 925 | > ge. | ||
| 926 | > | ||
| 927 | > - Seite 45 - | ||
| 928 | > | ||
| 929 | > 10 | ||
| 930 | > Lehre von der Erlösung | ||
| 931 | > | ||
| 932 | > Wie werden wir von uns- | ||
| 933 | > erer Sünde erlöst? | ||
| 934 | > | ||
| 935 | > Wir werden von unserer Sün- | ||
| 936 | > de nicht erlöst durch menschli- | ||
| 937 | > che Weisheit, Mittel und Wer- | ||
| 938 | > ke, sondern allein durch die | ||
| 939 | > im Evangelium geoffenbarten | ||
| 940 | > Gnade und Barmherzigkeit | ||
| 941 | > Gottes, deren wir durch den | ||
| 942 | > Glauben teilhaftig werden. | ||
| 943 | > | ||
| 944 | > Wie hat sich Gott zu unserer | ||
| 945 | > Erlösung im Evange- | ||
| 946 | > lium geoffenbart? | ||
| 947 | > | ||
| 948 | > Der eine, wahrhafte und e- | ||
| 949 | > | ||
| 950 | > - Seite 46 - | ||
| 951 | > | ||
| 952 | > wige Gott hat sich geoffenbart | ||
| 953 | > als Vater, Sohn und heiliger | ||
| 954 | > Geist und wird darum als der | ||
| 955 | > dreieinige Gott von uns ver- | ||
| 956 | > ehrt. | ||
| 957 | > | ||
| 958 | > 1. Lehre von Gott | ||
| 959 | > Ich glaube an Gott den Vater, | ||
| 960 | > allmächtigen Schöpfer Him- | ||
| 961 | > mels und der Erde. | ||
| 962 | > | ||
| 963 | > Was glaubst du von von | ||
| 964 | > Gott und seinen | ||
| 965 | > Eigenschaften? | ||
| 966 | > | ||
| 967 | > Um uns eine Vorstellung | ||
| 968 | > von Gott zu machen reden | ||
| 969 | > wir von Eigenschaften Got- | ||
| 970 | > tes. Wir unterscheiden de- | ||
| 971 | > ren zwei: Eigenschaften | ||
| 972 | > des göttlichen Wesens, Wissens | ||
| 973 | > | ||
| 974 | > - Seite 47 - | ||
| 975 | > | ||
| 976 | > Ps. 139, 7-10 | ||
| 977 | > Wo soll ich hingehen… | ||
| 978 | > | ||
| 979 | > und Wollens. Er ist allgegen- | ||
| 980 | > wärtig, d. h. durch keinen | ||
| 981 | > Raum begrenzt. Er ist ewig, | ||
| 982 | > d. h. durch keine Zeit begrenzt | ||
| 983 | > | ||
| 984 | > Ps. 90,2 | ||
| 985 | > Herrgott, | ||
| 986 | > du bist | ||
| 987 | > unsere Zuflucht | ||
| 988 | > | ||
| 989 | > er ist allmächtig, d. h. er kann schaffen, was er will, seine | ||
| 990 | > Macht ist nur durch ihn selbst | ||
| 991 | > begrenzt. | ||
| 992 | > | ||
| 993 | > Eigenschaften des göttlichen Wis- | ||
| 994 | > sens: Er ist allwissend, d. h. er | ||
| 995 | > | ||
| 996 | > Ps. 139, 1-4 | ||
| 997 | > Herr du | ||
| 998 | > erforschst | ||
| 999 | > mich… | ||
| 1000 | > | ||
| 1001 | > weiß alles, was in der Natur, | ||
| 1002 | > vor allem in dem Menschenle- | ||
| 1003 | > ben sich ereignet hat. Er ist | ||
| 1004 | > | ||
| 1005 | > Jes. 28,29 | ||
| 1006 | > Des Herrn | ||
| 1007 | > Rat ist | ||
| 1008 | > wund- | ||
| 1009 | > erbar | ||
| 1010 | > | ||
| 1011 | > der Allweise, d. h. erkennt die | ||
| 1012 | > Dinge nach ihrem inneren Zu- | ||
| 1013 | > sammenhang, nach ihrer Ord- | ||
| 1014 | > nung und Zweckmäßigkeit. | ||
| 1015 | > | ||
| 1016 | > Eigenschaften der göttlichen Wol- | ||
| 1017 | > | ||
| 1018 | > - Seite 48 - | ||
| 1019 | > | ||
| 1020 | > 3. Mose 19,2 | ||
| 1021 | > Ihr sollt heilig sein,…. | ||
| 1022 | > | ||
| 1023 | > lens: Er ist der Heilige, d. h. voll- | ||
| 1024 | > kommen Gute, der in folge des- | ||
| 1025 | > sen auch nur Gutes von uns | ||
| 1026 | > | ||
| 1027 | > Ps. 145, 14. | ||
| 1028 | > Der Herr | ||
| 1029 | > ist gerecht | ||
| 1030 | > in allen…. | ||
| 1031 | > | ||
| 1032 | > verlangen kann. Er ist der | ||
| 1033 | > Gerechte, d. h. er lohnt das Gute | ||
| 1034 | > und straft das Böse, nicht im- | ||
| 1035 | > mer sichtbar, oft auch unsicht- | ||
| 1036 | > bar durch inneren Frieden oder | ||
| 1037 | > | ||
| 1038 | > 1. Joh. 4,16 | ||
| 1039 | > Gott ist die | ||
| 1040 | > Liebe und | ||
| 1041 | > war…. | ||
| 1042 | > | ||
| 1043 | > innere Unseligkeit. Gott ist | ||
| 1044 | > die Liebe, d. h. er will die See- | ||
| 1045 | > ligkeit aller Menschen. | ||
| 1046 | > | ||
| 1047 | > Was glaubst du von | ||
| 1048 | > Gottes Thun und | ||
| 1049 | > Walten? | ||
| 1050 | > | ||
| 1051 | > Ich glaube, daß Gott die Welt er- | ||
| 1052 | > schaffen hat durch sein allmäch- | ||
| 1053 | > tiges Wort und alles in Na- | ||
| 1054 | > tur und Menschenleben durch | ||
| 1055 | > seine Vorsehung so erhält u. | ||
| 1056 | > | ||
| 1057 | > - Seite 49 - | ||
| 1058 | > | ||
| 1059 | > regiert, daß sein sein ewiger, guter | ||
| 1060 | > Ratschluß dadurch erfüllt wird. | ||
| 1061 | > | ||
| 1062 | > Welchen Segen haben wir von | ||
| 1063 | > dem Glauben an Gottes | ||
| 1064 | > Vorsehung? | ||
| 1065 | > | ||
| 1066 | > Der Glaube an Gottes Vorse- | ||
| 1067 | > hung macht uns standhaft | ||
| 1068 | > und geduldig in Trübsal, dank- | ||
| 1069 | > bar und demütig im Glück und | ||
| 1070 | > erfüllt uns mit der tröstlichen | ||
| 1071 | > Gewißheit, daß uns Freude und | ||
| 1072 | > Leid des irdischen Lebens zu un- | ||
| 1073 | > serem Heile dienen muß. | ||
| 1074 | > | ||
| 1075 | > - Seite 50 - | ||
| 1076 | > | ||
| 1077 | > 11. | ||
| 1078 | > 2. Lehre von Christus | ||
| 1079 | > | ||
| 1080 | > Ich glaube an Jesus Christus, | ||
| 1081 | > Gottes eingeborenen Sohn, un- | ||
| 1082 | > sern Herrn, der empfangen | ||
| 1083 | > ist vom heiligen Geist, geboren | ||
| 1084 | > von der Jungfrau Maria, ge- | ||
| 1085 | > litten unter Pontius Pilatus, | ||
| 1086 | > gekreuzigt, gestorben und | ||
| 1087 | > begraben, niedergefahren zur | ||
| 1088 | > Hölle, am dritten Tage wieder | ||
| 1089 | > auferstanden von den Toten, | ||
| 1090 | > aufgefahren gen Himmel, | ||
| 1091 | > sitzend zur Rechten Gottes, des | ||
| 1092 | > allmächtigen Vaters, von dan- | ||
| 1093 | > nen er kommen wird, zu | ||
| 1094 | > richten die Lebendigen und | ||
| 1095 | > die Toten. | ||
| 1096 | > | ||
| 1097 | > - Seite 51 - | ||
| 1098 | > | ||
| 1099 | > Die Person Jesu - Christi. | ||
| 1100 | > | ||
| 1101 | > Woher nehmen wir unsere | ||
| 1102 | > Kenntnis von Christi? | ||
| 1103 | > | ||
| 1104 | > Die Evangelien geben uns nur | ||
| 1105 | > wenig Aufschluß über Christi Ju- | ||
| 1106 | > gendzeit. Sie schildern uns, wie | ||
| 1107 | > er in tiefster Armut in einer | ||
| 1108 | > Krippe zu Bethlehem geboren | ||
| 1109 | > wurde, von Gottes Boten selbst | ||
| 1110 | > begrüßt als ein Heiland aller | ||
| 1111 | > Menschen. Die Darstellung im | ||
| 1112 | > Tempel bezeugt die Sehnsucht | ||
| 1113 | > des frommen Judentums nach | ||
| 1114 | > einem Heiland; die drei Wei- | ||
| 1115 | > sen aus dem Morgenlande | ||
| 1116 | > schildern uns das Verlangen | ||
| 1117 | > der Heidenwelt nach einem | ||
| 1118 | > Erlöser. Im zwölften Jahr em- | ||
| 1119 | > | ||
| 1120 | > - Seite 52 - | ||
| 1121 | > | ||
| 1122 | > pfindet Christus in Jerusalem, | ||
| 1123 | > daß er einen Vater in dem | ||
| 1124 | > Himmel habe, dem er vor al- | ||
| 1125 | > lem dienen müsse. | ||
| 1126 | > | ||
| 1127 | > 12. | ||
| 1128 | > | ||
| 1129 | > Welches war der Schauplatz | ||
| 1130 | > seiner Wirksamkeit? | ||
| 1131 | > | ||
| 1132 | > Der Schauplatz seiner Wirk- | ||
| 1133 | > samkeit war in der ersten | ||
| 1134 | > Zeit Galiläa, das liebliche Ufer | ||
| 1135 | > des Sees Genezareth. Dort be- | ||
| 1136 | > rief er seine ersten Jünger. | ||
| 1137 | > Simon - Petrus und Andreas, | ||
| 1138 | > Johannes und Jakobus. Dort | ||
| 1139 | > heilte er die Kranken, die | ||
| 1140 | > man zu ihm brachte, unter | ||
| 1141 | > freiem Himmel hielt er die | ||
| 1142 | > Bergpredigt und vom Schiffe | ||
| 1143 | > | ||
| 1144 | > - Seite 53 - | ||
| 1145 | > | ||
| 1146 | > aus sprach er in Gleichnissen | ||
| 1147 | > zu der versammelten Men- | ||
| 1148 | > ge; erst später (nach dem Bekennt- | ||
| 1149 | > nissen des Petrus) ging er nach | ||
| 1150 | > Jerusalem, dem Schauplatz sei- | ||
| 1151 | > ner schweren Kämpfe und | ||
| 1152 | > Leiden. Noch jubelt ihm die | ||
| 1153 | > Menge zu bei seinem Ein- | ||
| 1154 | > zug in die Stadt, allein der | ||
| 1155 | > Haß der Pharisäer und Sadu- | ||
| 1156 | > täer entfremdet ihm die Lie- | ||
| 1157 | > be seines Volkes, das sich in | ||
| 1158 | > seinen Erwartungen getäuscht | ||
| 1159 | > sieht. So endet er am Kreuz | ||
| 1160 | > zu Golgatha, der Gottesläste- | ||
| 1161 | > rung beschuldigt und doch ein | ||
| 1162 | > König der Wahrheit. | ||
| 1163 | > | ||
| 1164 | > - Seite 54 - | ||
| 1165 | > | ||
| 1166 | > Was bedeuted Jesus, der Name | ||
| 1167 | > des Sohnes Gottes? | ||
| 1168 | > | ||
| 1169 | > Der Sohn Gottes heißt Jesus, das | ||
| 1170 | > ist Retter oder Heiland, weil | ||
| 1171 | > er durch sein Leben, Leiden | ||
| 1172 | > und Sterben uns mit Gott | ||
| 1173 | > versöhnt und von unsrer | ||
| 1174 | > Sünde erlöst hat. | ||
| 1175 | > | ||
| 1176 | > Warum wird Jesus auch Chris- | ||
| 1177 | > tus, das ist der Gesalbte | ||
| 1178 | > genannt? | ||
| 1179 | > | ||
| 1180 | > Jesus wird auch Christus, das | ||
| 1181 | > ist der Gesalbte, genannt, | ||
| 1182 | > weil er der verheißene Mes- | ||
| 1183 | > sias ist, von Gott gesandt, | ||
| 1184 | > mit dem heiligen Geiste ge- | ||
| 1185 | > salbt und verordnet zu un- | ||
| 1186 | > serm obersten Propheten und | ||
| 1187 | > | ||
| 1188 | > - Seite 55 - | ||
| 1189 | > | ||
| 1190 | > Lehrer, zu unserm alleinigen | ||
| 1191 | > Hohenpriester und zu unserm | ||
| 1192 | > ewigen König und Herrn. | ||
| 1193 | > | ||
| 1194 | > Warum heißt Jesus Christus | ||
| 1195 | > der eingeborne Sohn | ||
| 1196 | > Gottes? | ||
| 1197 | > | ||
| 1198 | > Jesus Christus ist allein der e- | ||
| 1199 | > wige Sohn Gottes von Natur, | ||
| 1200 | > während wir um seinet- | ||
| 1201 | > willen aus Gnade zu Kindern | ||
| 1202 | > Gottes angenommen werden. | ||
| 1203 | > | ||
| 1204 | > Was heißt, daß er empfangen | ||
| 1205 | > ist vom heiligen geist, gebo- | ||
| 1206 | > ren von der Jungfrau | ||
| 1207 | > Maria? | ||
| 1208 | > | ||
| 1209 | > Jesus Christus ist, obwohl der | ||
| 1210 | > eingeborne Sohn Gottes, doch | ||
| 1211 | > wahrer Mensch und uns, sei- | ||
| 1212 | > | ||
| 1213 | > - Seite 56 - | ||
| 1214 | > | ||
| 1215 | > nen Brüdern, in allem gleich ge- | ||
| 1216 | > worden, ausgenommen die Sün- | ||
| 1217 | > de. | ||
| 1218 | > | ||
| 1219 | > 13. | ||
| 1220 | > 2. Das Werk Christi. | ||
| 1221 | > | ||
| 1222 | > Welches war der Zweck des | ||
| 1223 | > Wirkens Christi? | ||
| 1224 | > | ||
| 1225 | > Der Zweck des Wirkens Christi | ||
| 1226 | > war die Begründung eines | ||
| 1227 | > Himmelreiches, d. h. eines sol- | ||
| 1228 | > chen Zustands, wo wir Gott | ||
| 1229 | > als unsern Vater lieben und | ||
| 1230 | > verehren und in jedem Neben- | ||
| 1231 | > menschen einen Bruder an- | ||
| 1232 | > erkennen. Es ist nicht, wie | ||
| 1233 | > die Juden meinten, ein sicht- | ||
| 1234 | > bares Reich, ist auch nicht zu | ||
| 1235 | > verwechseln mit der Kirche, | ||
| 1236 | > | ||
| 1237 | > - Seite 57 - | ||
| 1238 | > | ||
| 1239 | > sondern es ist eine unsichtbare Ge- | ||
| 1240 | > meinschaft der Herzen mit Gott. | ||
| 1241 | > | ||
| 1242 | > Woher nehmen wir unsre | ||
| 1243 | > Kenntniß vom Reiche | ||
| 1244 | > Gottes? | ||
| 1245 | > | ||
| 1246 | > Das Grundgesetz des Reiches | ||
| 1247 | > Gottes ist die Bergpredigt. (Math. | ||
| 1248 | > 5-7) Sie zeigt uns, daß die See- | ||
| 1249 | > ligkeit des Menschen sich auf die | ||
| 1250 | > Reinheit des Herzens und des | ||
| 1251 | > Handelns zu begründen haben; | ||
| 1252 | > (Seeligpreisungen) sie vergleicht | ||
| 1253 | > die Tugend und Gerechtigkeit | ||
| 1254 | > des Judentums mit der des | ||
| 1255 | > Schriftentums und kommt zur | ||
| 1256 | > Ansicht, daß das Gesetz nicht nur | ||
| 1257 | > nach seinem Wortlaut, sondern | ||
| 1258 | > auch nach seiner geistigen Be- | ||
| 1259 | > | ||
| 1260 | > - Seite 58 - | ||
| 1261 | > | ||
| 1262 | > deutung erfüllt werden müssen; | ||
| 1263 | > sie lehrt uns die rechte Art zu | ||
| 1264 | > beten und Almosen zu geben, | ||
| 1265 | > die nicht auf das Auge der | ||
| 1266 | > Leute berechnet sein soll, son- | ||
| 1267 | > dern aus einem inneren | ||
| 1268 | > Herzensbedürfnis stammen | ||
| 1269 | > muß, sie warnt uns vor | ||
| 1270 | > den falschen Sorgen und zeigt | ||
| 1271 | > uns die rechte Sorgenfreiheit; | ||
| 1272 | > sie verwirft das Sammeln | ||
| 1273 | > irdischer Güter und empfiehlt | ||
| 1274 | > das Trachten nach dem Reiche | ||
| 1275 | > Gottes; sie tadelt das Splitter | ||
| 1276 | > richten und ermahnt uns auf | ||
| 1277 | > die eigenen Fehler zu achten. | ||
| 1278 | > Auch die Gleichnisse han- | ||
| 1279 | > deln von dem Reiche Gottes, das | ||
| 1280 | > | ||
| 1281 | > - Seite 59 - | ||
| 1282 | > | ||
| 1283 | > sie unter manigfaltigen Bildern | ||
| 1284 | > uns darstellen und zwar: 1. den | ||
| 1285 | > Wert des Himmelreiches: Perle | ||
| 1286 | > und Schatz im Acker, 2. das Wachs- | ||
| 1287 | > tum des Himmelreiches: Senf- | ||
| 1288 | > korn und Sauerteig, (äußeres | ||
| 1289 | > und inneres Wachstum) 3. den | ||
| 1290 | > Ruf zum Himmelreich: die | ||
| 1291 | > königliche Hochzeit, (der Ruf er- | ||
| 1292 | > geht an alle) der verlorene Gro- | ||
| 1293 | > schen und das verlorene Schaf. (der Ruf er- | ||
| 1294 | > geht an jedes einzel- | ||
| 1295 | > ne) 4. die Bedingungen für | ||
| 1296 | > die Aufnahme in das Reich | ||
| 1297 | > Gottes: Der verlorene Sohn, (Bu- | ||
| 1298 | > ße) Pharisäer und Zöllner, (De- | ||
| 1299 | > mut) der barmherzige Sama- | ||
| 1300 | > riter, (barmherzige Liebe) des | ||
| 1301 | > | ||
| 1302 | > - Seite 60 - | ||
| 1303 | > | ||
| 1304 | > Königs Rechnung, (vergebende | ||
| 1305 | > Liebe) die anvertrauten Punde (?), | ||
| 1306 | > (keine Anwendung der Kräfte) | ||
| 1307 | > die Arbeiter im im Weinberg, (Ar- | ||
| 1308 | > beit ohne Lohnsucht) die zehn | ||
| 1309 | > Jungfrauen. (Wachsamkeit) 5. | ||
| 1310 | > Ausgang des Reiches Gottes: | ||
| 1311 | > Der Feigenbaum, (Langmut Gottes) | ||
| 1312 | > das Bauen auf Sand und Felsen, | ||
| 1313 | > (Fall und Bewährug) | ||
| 1314 | > Man faßt diese Thätigkeit Chris- | ||
| 1315 | > ti zusammen unter dem Na- | ||
| 1316 | > men seines prophetischen Am- | ||
| 1317 | > tes | ||
| 1318 | > | ||
| 1319 | > - Seite 61 - | ||
| 1320 | > | ||
| 1321 | > 14 | ||
| 1322 | > Hat uns Christus nur durch | ||
| 1323 | > seine Lehre erlöst? | ||
| 1324 | > | ||
| 1325 | > Nein, was er lehrte, das hat | ||
| 1326 | > er durch sein ganzes Leben | ||
| 1327 | > auch zur Darstellung ge- | ||
| 1328 | > bracht, er ist durch Reinheit | ||
| 1329 | > der Gesinnung, Demut u. | ||
| 1330 | > wahre Menschenliebe den | ||
| 1331 | > Weg zum Vater uns voran- | ||
| 1332 | > gegangen. | ||
| 1333 | > | ||
| 1334 | > - Seite 62 - | ||
| 1335 | > | ||
| 1336 | > Was verdanken wir dem Lei- | ||
| 1337 | > den und Kreuztode | ||
| 1338 | > Jesu-Christi? | ||
| 1339 | > | ||
| 1340 | > Jesus Christus hat uns durch | ||
| 1341 | > das Opfer seines Leidens und | ||
| 1342 | > seines Todes von der Sünde | ||
| 1343 | > und Verdammnis erlöst u. | ||
| 1344 | > uns Gottes Gnade, Gerechtig- | ||
| 1345 | > keit und ewiges Leben er- | ||
| 1346 | > worben. | ||
| 1347 | > | ||
| 1348 | > Welches war die äußere Ur- | ||
| 1349 | > sache seines Todes? | ||
| 1350 | > | ||
| 1351 | > Die äußere Ursache seines | ||
| 1352 | > Todes war der Haß der Phari- | ||
| 1353 | > säer, die Rohheit des Volkes, | ||
| 1354 | > die Glaubenslosigkeit der Ge- | ||
| 1355 | > liebten, der Aberglaube und | ||
| 1356 | > | ||
| 1357 | > - Seite 63 - | ||
| 1358 | > | ||
| 1359 | > die sittliche Verwahrlosung. | ||
| 1360 | > | ||
| 1361 | > Welchen Segen bring uns | ||
| 1362 | > die Auferstehung Jesu | ||
| 1363 | > Christi von den Toden? | ||
| 1364 | > | ||
| 1365 | > Gott hat Jesus Christus von den | ||
| 1366 | > Toden auferweckt, damit er sich | ||
| 1367 | > erweise als der lebendige Sohn | ||
| 1368 | > Gottes, welcher auch für uns die | ||
| 1369 | > Macht des Todes überwunden | ||
| 1370 | > hat und für alle, die an ihn | ||
| 1371 | > glauben, ein Bürge ihrer se- | ||
| 1372 | > ligen Auferstehung ist | ||
| 1373 | > | ||
| 1374 | > Welchen Segen bringt uns die | ||
| 1375 | > Himmelfahrt Christi? | ||
| 1376 | > | ||
| 1377 | > Jesus Christus ist darum zur | ||
| 1378 | > Rechten Gottes in den Himmel | ||
| 1379 | > erhoben, daß er in der Herrlich- | ||
| 1380 | > | ||
| 1381 | > - Seite 64 - | ||
| 1382 | > keit des Wortes seine Gemein- | ||
| 1383 | > de als ihr Haupt regieren, ihr | ||
| 1384 | > seinen heiligen Geist senden | ||
| 1385 | > und die Seinen nach sich zie- | ||
| 1386 | > he in sein himmlisches Reich. | ||
| 1387 | > | ||
| 1388 | > Wozu mahnt Jesu Chris- | ||
| 1389 | > ti? | ||
| 1390 | > | ||
| 1391 | > Die Niederkunft Jesu Chris- | ||
| 1392 | > ti mahnt uns, daß wir uns | ||
| 1393 | > durch Wachen und Beten | ||
| 1394 | > auf sein Kommen vor- | ||
| 1395 | > bereiten und in allen Leiden | ||
| 1396 | > und Kämpfen der frohen Zu- | ||
| 1397 | > versicht sein sollen, unser | ||
| 1398 | > Herr Christus werde seine | ||
| 1399 | > Feinde überwinden, die Sei- | ||
| 1400 | > | ||
| 1401 | > - Seite 65 - | ||
| 1402 | > | ||
| 1403 | > nen von allem Übel erlösen | ||
| 1404 | > und seinem Reiche zum Sie- | ||
| 1405 | > ge verhelfen. | ||
| 1406 | > | ||
| 1407 | > 16 | ||
| 1408 | > 3. Die Lehre vom heiligen | ||
| 1409 | > Geist. | ||
| 1410 | > | ||
| 1411 | > Ich glaube an den heiligen | ||
| 1412 | > Geist, eine heilige, allgemei- | ||
| 1413 | > ne, christliche Kirche, die Ge- | ||
| 1414 | > meinschaft der Heiligen, | ||
| 1415 | > Vergebung der Sünden, Auf- | ||
| 1416 | > erstehung des Fleisches und | ||
| 1417 | > ein ewiges Leben. | ||
| 1418 | > | ||
| 1419 | > - Seite 66 - | ||
| 1420 | > | ||
| 1421 | > Was glaubst Du vom heili- | ||
| 1422 | > gen Geist? | ||
| 1423 | > | ||
| 1424 | > Der heilige Geist ist der Geist | ||
| 1425 | > des Wartens und des Sehens, | ||
| 1426 | > welcher in unsern Herzen | ||
| 1427 | > wirkt, uns zur Gemeinde | ||
| 1428 | > Christi beruft, uns erleuch- | ||
| 1429 | > tet und heiligt. | ||
| 1430 | > | ||
| 1431 | > Was ist heilige, allge- | ||
| 1432 | > meine, christliche | ||
| 1433 | > Kirche? | ||
| 1434 | > | ||
| 1435 | > Die heilige, allgemeine, christ- | ||
| 1436 | > liche Kirche ist die von dem | ||
| 1437 | > Sohn Gottes durch den heili- | ||
| 1438 | > gen Geist gegründete Ge- | ||
| 1439 | > meinschaft derjenigen, wel- | ||
| 1440 | > che auf Christus getauft sind | ||
| 1441 | > | ||
| 1442 | > - Seite 67 - | ||
| 1443 | > | ||
| 1444 | > und an seinen Namen Glau- | ||
| 1445 | > ben. | ||
| 1446 | > | ||
| 1447 | > Was ist die Gemeinschaft der | ||
| 1448 | > Heiligen? | ||
| 1449 | > | ||
| 1450 | > Die Gemeinschaft der Heili- | ||
| 1451 | > gen oder die unsichtbare Kir- | ||
| 1452 | > che ist die geistige Verbindung | ||
| 1453 | > aller gläubigen Christen un- | ||
| 1454 | > ter einander und mit ihrem | ||
| 1455 | > Haupte, Jesus Christus. | ||
| 1456 | > | ||
| 1457 | > Was ist die evangelisch-protes- | ||
| 1458 | > tantische Kirche, zu der | ||
| 1459 | > wir uns bekennen? | ||
| 1460 | > | ||
| 1461 | > Die evangelisch-protestanti- | ||
| 1462 | > sche Kirche ist die kirchliche | ||
| 1463 | > Gemeinschaft, welche das Wort | ||
| 1464 | > Gottes als einzige Richtschnur | ||
| 1465 | > | ||
| 1466 | > - Seite 68 - | ||
| 1467 | > | ||
| 1468 | > des Glaubens und Wandels er- | ||
| 1469 | > kennt, den Herrn Christus al- | ||
| 1470 | > lein als ihr Oberhaupt ver- | ||
| 1471 | > ehrt und nur im Glauben | ||
| 1472 | > an ihn Gerechtigkeit und Se- | ||
| 1473 | > ligkeit findet. | ||
| 1474 | > Evangelisch heißt sie, weil | ||
| 1475 | > sie das Evangelium als ein- | ||
| 1476 | > zige Richtschnur des Glaubens | ||
| 1477 | > betrachtet, protestantisch heißt | ||
| 1478 | > sie, weil sie auf dem Reichs- | ||
| 1479 | > tag zu Speyer 1529 gegen al- | ||
| 1480 | > len Gewissenszwang protestir- | ||
| 1481 | > te. | ||
| 1482 | > | ||
| 1483 | > Welches sind die Mittel, durch | ||
| 1484 | > welche der heilige Geist | ||
| 1485 | > in uns den Glauben | ||
| 1486 | > | ||
| 1487 | > - Seite 69 - | ||
| 1488 | > | ||
| 1489 | > hervorbringt und | ||
| 1490 | > erhält? | ||
| 1491 | > | ||
| 1492 | > Die Mittel, durch welche der | ||
| 1493 | > heilige Geist in uns den Glau- | ||
| 1494 | > ben hervorbrint und erhält, | ||
| 1495 | > sind das Wort Gottes und die | ||
| 1496 | > heiligen Sakramente, welche | ||
| 1497 | > daher Gnadenmittel genannt | ||
| 1498 | > werden. | ||
| 1499 | > | ||
| 1500 | > Wie sollen wir das Wort als | ||
| 1501 | > Gnadenmittel gebrau- | ||
| 1502 | > chen? | ||
| 1503 | > | ||
| 1504 | > Wir sollen das Wort Gottes | ||
| 1505 | > mit Fleiß und Andacht le- | ||
| 1506 | > sen und hören und in ei- | ||
| 1507 | > nem feinen, guten Herzen | ||
| 1508 | > behalten, damit es uns zur | ||
| 1509 | > | ||
| 1510 | > - Seite 70 - | ||
| 1511 | > | ||
| 1512 | > Lehre, zur Strafe, zur Besserung | ||
| 1513 | > dienen und uns unterweisen | ||
| 1514 | > zu Seligkeit durch den Glau- | ||
| 1515 | > ben an Jesus Christus. | ||
| 1516 | > | ||
| 1517 | > Was ist ein Sakrament? | ||
| 1518 | > | ||
| 1519 | > Ein Sakrament ist eine hei- | ||
| 1520 | > lige und kirchliche Handlung, | ||
| 1521 | > gestiftet von unserem Herrn | ||
| 1522 | > und Heiland Jesus Christus, | ||
| 1523 | > in welcher uns unter sicht- | ||
| 1524 | > baren Zeichen unsichtbare | ||
| 1525 | > Gnaden und Güter dargestellt | ||
| 1526 | > und gegeben werden. | ||
| 1527 | > Die katholische Kirche hat die | ||
| 1528 | > Zahl der Sakramente auf sie- | ||
| 1529 | > ben erweitert: Beichte, Firmung, | ||
| 1530 | > Ehe, Priesterweihe und letzte | ||
| 1531 | > | ||
| 1532 | > - Seite 71 - | ||
| 1533 | > | ||
| 1534 | > Ölung. | ||
| 1535 | > | ||
| 1536 | > Was ist die heilige Tau- | ||
| 1537 | > fe? | ||
| 1538 | > | ||
| 1539 | > Die Taufe ist die heilige Hand- | ||
| 1540 | > lung, durch welche wir in | ||
| 1541 | > den Gnadenbund Gottes und | ||
| 1542 | > in die Gemeinschaft der christ- | ||
| 1543 | > lichen Kirche aufgenommen | ||
| 1544 | > werden. | ||
| 1545 | > | ||
| 1546 | > Wie lauten die Einsetzungs- | ||
| 1547 | > worte der heiligen | ||
| 1548 | > Taufe? | ||
| 1549 | > | ||
| 1550 | > Jesus sprach: Mir ist gegeben | ||
| 1551 | > alle Gewalt im Himmel u. | ||
| 1552 | > auf Erden, darum gehet hin | ||
| 1553 | > und lehret alle Völker und | ||
| 1554 | > tauft sie im Namen des | ||
| 1555 | > | ||
| 1556 | > - Seite 72 - | ||
| 1557 | > | ||
| 1558 | > Vaters und des Sohnes und des | ||
| 1559 | > heiligen Geistes; und lehret | ||
| 1560 | > sie halten alles, was ich euch | ||
| 1561 | > befohlen habe! | ||
| 1562 | > | ||
| 1563 | > Welches ist das sichtbare Zeichen | ||
| 1564 | > bei der heiligen Taufe? | ||
| 1565 | > | ||
| 1566 | > Das sichtbare Zeichen bei der | ||
| 1567 | > heiligen Taufe ist das Was- | ||
| 1568 | > ser, womit der Täufling be- | ||
| 1569 | > sprengt wird, und welches die | ||
| 1570 | > Reinigung und Stärkung der See- | ||
| 1571 | > le durch Christi Wort und Geist | ||
| 1572 | > bedeutet. | ||
| 1573 | > | ||
| 1574 | > Welches sind die unsichtbaren | ||
| 1575 | > Gnadengüter der heili- | ||
| 1576 | > gen Taufe? | ||
| 1577 | > | ||
| 1578 | > Durch die heilige Taufe em- | ||
| 1579 | |||
| 1580 | ### Original: Deutsch | ||
| 1581 | |||
| 1582 | > - Seite 73 - | ||
| 1583 | > | ||
| 1584 | > pfangen wir Anteil an der | ||
| 1585 | > Vaterliebe Gottes, an der Erlö- | ||
| 1586 | > sung durch Christus und an | ||
| 1587 | > den Gnandenwirkungen des hei- | ||
| 1588 | > ligen Geistes | ||
| 1589 | > | ||
| 1590 | > Warum taufen wir schon die | ||
| 1591 | > Kinder? | ||
| 1592 | > | ||
| 1593 | > Wir taufen schon die Kinder, | ||
| 1594 | > weil Christus auch sie zu sei- | ||
| 1595 | > nem Reich berufen hat und | ||
| 1596 | > weil auch sie der Gnade Got- | ||
| 1597 | > tes zu ihrem Heil bedürfen. | ||
| 1598 | > | ||
| 1599 | > Was ist die der Taufe nachfol- | ||
| 1600 | > gende Konfirma- | ||
| 1601 | > tion? | ||
| 1602 | > | ||
| 1603 | > Die der Taufe nachfolgende | ||
| 1604 | > Konfirmation ist die Erinn- | ||
| 1605 | > | ||
| 1606 | > - Seite 74 - | ||
| 1607 | > | ||
| 1608 | > nerung und Bestätigung des Tauf- | ||
| 1609 | > bundes. | ||
| 1610 | > | ||
| 1611 | > Was geschieht in der heiligen | ||
| 1612 | > Handlung der Konfir- | ||
| 1613 | > mation? | ||
| 1614 | > | ||
| 1615 | > In der heiligen Handlung | ||
| 1616 | > der Konfirmation legen die | ||
| 1617 | > Kinder, welche getauft und | ||
| 1618 | > im christlichen Glauben un- | ||
| 1619 | > terrwiesen sind, ein feierli- | ||
| 1620 | > ches Bekenntnis dieses Glaub- | ||
| 1621 | > bens ab und geloben, in dem | ||
| 1622 | > selben bis an ihr Ende zu | ||
| 1623 | > beharren, worauf sie unter | ||
| 1624 | > Erflehung der Gaben des hei- | ||
| 1625 | > ligen Geistes im Namen der | ||
| 1626 | > Kirche eingesegnet und nun | ||
| 1627 | > mehr zum Tische des Herrn | ||
| 1628 | > | ||
| 1629 | > - Seite 75 - | ||
| 1630 | > | ||
| 1631 | > zugelassen wurden | ||
| 1632 | > | ||
| 1633 | > Was ist das heilige Abendmahl? | ||
| 1634 | > | ||
| 1635 | > Das Mahl, welches Jesus Chris- | ||
| 1636 | > tus am Abend vor seinem | ||
| 1637 | > Leiden und Sterben zum Ge- | ||
| 1638 | > dächtnis an seinen Erlösungs- | ||
| 1639 | > tod eingesetzt hat. | ||
| 1640 | > | ||
| 1641 | > Wie lauten die Worte der | ||
| 1642 | > Einsetzung? | ||
| 1643 | > | ||
| 1644 | > Unser Herr Jesus in der Nacht, | ||
| 1645 | > der er verraten ward, nahm | ||
| 1646 | > er das Brot, dankte und brach’s | ||
| 1647 | > und gab’s den Jüngern und | ||
| 1648 | > sprach: Nehmet, esset, das ist mein | ||
| 1649 | > Leib, der für euch gegeben wird; | ||
| 1650 | > das Blut zu meinem Gedächt- | ||
| 1651 | > nis! Desgleichen auf den | ||
| 1652 | > | ||
| 1653 | > - Seite 76 - | ||
| 1654 | > | ||
| 1655 | > Kelch, nach dem Abendmahl, | ||
| 1656 | > dankte, gab ihnen den und | ||
| 1657 | > sprach: Trinket alle daraus; | ||
| 1658 | > das ist der Kelch, das neue | ||
| 1659 | > Testament in meinem Blut, | ||
| 1660 | > das für euch vergossen wird | ||
| 1661 | > zur Vergebung der Sünden; | ||
| 1662 | > das thut zu meinem Gedächt- | ||
| 1663 | > nis. | ||
| 1664 | > | ||
| 1665 | > Was empfangen wir in dem | ||
| 1666 | > heiligen Abendmahl? | ||
| 1667 | > | ||
| 1668 | > Mit Brot und Wein empfan- | ||
| 1669 | > gen wir den Leib und das | ||
| 1670 | > Blut Christi zur Vereinigung | ||
| 1671 | > mit ihm, unserm Herrn | ||
| 1672 | > und Heiland. | ||
| 1673 | > | ||
| 1674 | > Welches sind also bei dem Aben- | ||
| 1675 | > mahl des Herrn die sicht- | ||
| 1676 | > | ||
| 1677 | > - Seite 77 - | ||
| 1678 | > | ||
| 1679 | > baren Zeichen? | ||
| 1680 | > | ||
| 1681 | > Brot und Wein, welche auch im | ||
| 1682 | > Genusse desselben Brot und Wein | ||
| 1683 | > bleiben | ||
| 1684 | > Die katholische Kirche lehrt, daß | ||
| 1685 | > durch das Wort des Priesters die | ||
| 1686 | > Hostie in den Leib Christi ver- | ||
| 1687 | > wandelt werden. | ||
| 1688 | > Luther lehrt, daß Brot und Wein | ||
| 1689 | > im Augenblick des Genusses | ||
| 1690 | > durch die Kraft Gottes sich in | ||
| 1691 | > Leib und Blut Christi verwan- | ||
| 1692 | > delten. | ||
| 1693 | > Zwingli lehrt, daß Brot und Wein | ||
| 1694 | > nur Sinnbilder des Leibes und | ||
| 1695 | > Blutes Christi seien. | ||
| 1696 | > | ||
| 1697 | > Welches sind die unsichtbaren | ||
| 1698 | > Gnaden und Güter im | ||
| 1699 | > | ||
| 1700 | > - 78 - | ||
| 1701 | > | ||
| 1702 | > heiligen Abendmahl? | ||
| 1703 | > | ||
| 1704 | > Alles, was uns Jesus Christus durch | ||
| 1705 | > sein Leben, Leiden und Sterben | ||
| 1706 | > erworben hat, nämlich Verge- | ||
| 1707 | > bung der Sünden, Leben und | ||
| 1708 | > Seligkeit. | ||
| 1709 | > | ||
| 1710 | > Wozu bewegt uns die würdi- | ||
| 1711 | > ge Teilnahme am heiligen | ||
| 1712 | > Abendmahl? | ||
| 1713 | > | ||
| 1714 | > Bei unserer innigen Gemein- | ||
| 1715 | > schaft mit Christus dankbar ge- | ||
| 1716 | > gen Gott zu sein und in der | ||
| 1717 | > Heiligung zu wachsen. | ||
| 1718 | > | ||
| 1719 | > Wie bereiten wir uns zum | ||
| 1720 | > würdigen Genuß des hei- | ||
| 1721 | > ligen Abendmahls vor? | ||
| 1722 | > | ||
| 1723 | > Dadruch, daß wir uns sorgsam | ||
| 1724 | > selber prüfen, uns unserer Sün- | ||
| 1725 | > | ||
| 1726 | > - Seite 79 - | ||
| 1727 | > | ||
| 1728 | > den wegen mißfallen, sie ernst- | ||
| 1729 | > lich bereuen, von Herzen die Gna- | ||
| 1730 | > de Gottes suchen, seinen Bei- | ||
| 1731 | > stand zu unserer Besserung | ||
| 1732 | > erflehen und gegen unsern | ||
| 1733 | > Nächsten versöhnlich sind, wie | ||
| 1734 | > wir selbst der Versöhnung be- | ||
| 1735 | > dürfen. | ||
| 1736 | > | ||
| 1737 | > 17 | ||
| 1738 | > Wie ergreifen wir das Heil, | ||
| 1739 | > das uns in Christus dar- | ||
| 1740 | > geboten wird? | ||
| 1741 | > | ||
| 1742 | > Durch Buße, Glauben und hei- | ||
| 1743 | > ligung unseres Leben. | ||
| 1744 | > | ||
| 1745 | > Was ist die Buße? | ||
| 1746 | > | ||
| 1747 | > Die Buße ist die aufrichtige | ||
| 1748 | > Sinnesänderung, da wir uns- | ||
| 1749 | > | ||
| 1750 | > - Seite 80 - | ||
| 1751 | > | ||
| 1752 | > re Sünde erkennen, sie bereu- | ||
| 1753 | > en und von Herzen die Gna- | ||
| 1754 | > de Gottes zu unserer Besserung | ||
| 1755 | > erflehen. (Verlorene Sohn) | ||
| 1756 | > | ||
| 1757 | > Was ist denn nun wahrer | ||
| 1758 | > Glauben? | ||
| 1759 | > | ||
| 1760 | > Der wahre Glauben ist nicht | ||
| 1761 | > bloß ein Wissen und für- | ||
| 1762 | > wahrhalten der christlichen Leh- | ||
| 1763 | > re, sondern eine lebendi- | ||
| 1764 | > ge Uberzeugung, die unse- | ||
| 1765 | > re Gesinnung und unsern | ||
| 1766 | > Wandel regiert, und ein | ||
| 1767 | > herzliches Vertrauen auf die | ||
| 1768 | > Gnade Gottes in Christus Jesu, | ||
| 1769 | > unserm Herrn. | ||
| 1770 | > | ||
| 1771 | > Was ist das neue Leben des | ||
| 1772 | > | ||
| 1773 | > - Seite 81 - | ||
| 1774 | > | ||
| 1775 | > Erlösten? | ||
| 1776 | > | ||
| 1777 | > Unter dem neuen Leben ver- | ||
| 1778 | > stehen wir, die aus der Bu- | ||
| 1779 | > ße und dem Glauben her- | ||
| 1780 | > vorgehenden christlichen Ge- | ||
| 1781 | > sinnungen und Tugenden | ||
| 1782 | > der Gottes- und Menschenlie- | ||
| 1783 | > be. | ||
| 1784 | > | ||
| 1785 | > In welchen besonderen Ver- | ||
| 1786 | > hältnissen haben wir | ||
| 1787 | > diese Tugenden zu | ||
| 1788 | > bestätigen? | ||
| 1789 | > | ||
| 1790 | > Die christlichen Tugenden | ||
| 1791 | > müssen sich bewähren in | ||
| 1792 | > den von Gott geordneten Ge- | ||
| 1793 | > meinschaften des häuslichen, | ||
| 1794 | > bürgerlichen und kirchlichen | ||
| 1795 | > | ||
| 1796 | > - Seite 82 - | ||
| 1797 | > | ||
| 1798 | > Was ist der christliche Haus- | ||
| 1799 | > stand? | ||
| 1800 | > | ||
| 1801 | > Der christliche Hausstand | ||
| 1802 | > ist die segensreiche Verbin- | ||
| 1803 | > dung von Mann und Weib, | ||
| 1804 | > Eltern, Kindern und Geschwis- | ||
| 1805 | > tern, Verwandten und Freun- | ||
| 1806 | > den, Herrschaften und Dienst- | ||
| 1807 | > boten, in welcher Gottes Wort | ||
| 1808 | > und Wille alle Glieder re- | ||
| 1809 | > giert, und eines dem andern | ||
| 1810 | > in Liebe hilfreich ist zur Wohl- | ||
| 1811 | > fahrt und zur Seligkeit. | ||
| 1812 | > | ||
| 1813 | > Wie verhält sich der Christ | ||
| 1814 | > im bürgerlichen Leben? | ||
| 1815 | > | ||
| 1816 | > Der Christ liebt sein Vater- | ||
| 1817 | > | ||
| 1818 | > - Seite 83 - | ||
| 1819 | > | ||
| 1820 | > land, ist treu seinem Fürsten, | ||
| 1821 | > gehorsam der Obrigkeit und dem | ||
| 1822 | > Gesetz, als göttlichen Ordnungen, | ||
| 1823 | > und dient dem allgemeinen | ||
| 1824 | > Besten mit den Gaben und | ||
| 1825 | > Kräften, die ihm Gott zum | ||
| 1826 | > Wohle seiner Nebenmenschen | ||
| 1827 | > anvertraut hat. | ||
| 1828 | > | ||
| 1829 | > Wie erweisen wir uns als | ||
| 1830 | > treue Glieder unserer Kir- | ||
| 1831 | > che? | ||
| 1832 | > | ||
| 1833 | > Wir erweisen uns als treue | ||
| 1834 | > Glieder unserer Kirche, wenn | ||
| 1835 | > wir ihre Segnungen und Ein- | ||
| 1836 | > richtungen schätzen und zu | ||
| 1837 | > unserem Heil gebrauchen, ins- | ||
| 1838 | > besondere am Gottesdienste der | ||
| 1839 | > Gemeinde zu unserer und des | ||
| 1840 | > | ||
| 1841 | > - Seite 84 - | ||
| 1842 | > | ||
| 1843 | > Nächsten Erbauung fleißig teil- | ||
| 1844 | > nehmen. | ||
| 1845 | > | ||
| 1846 | > Konfirmationslied | ||
| 1847 | > | ||
| 1848 | > Vater, du hast mich erkoren | ||
| 1849 | > Am ersten Tag der ich geboren | ||
| 1850 | > Zu deines Reiches Himmelslicht. | ||
| 1851 | > Vater, schütze mich vor Sünde | ||
| 1852 | > Und offenbare deinem Kinde | ||
| 1853 | > Dein gnadenvolles Augenlicht. | ||
| 1854 | > Auf daß ich Tag für Tag | ||
| 1855 | > In dir mich freuen mag | ||
| 1856 | > Still und heilig | ||
| 1857 | > Und mich dein Mund | ||
| 1858 | > Zu jeder Stund | ||
| 1859 | > Erinnern an den Liebesbund. | ||
| 1860 | |||
| 42 | ___ | 1861 | ___ |
| 43 | 1862 | ||
| 44 | 1863 | ||
| 50 | ## Links/Dokumente | 1869 | ## Links/Dokumente |
| 51 | 1870 | ||
| 52 | - [Deutsche Kurrentschrift bei Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Kurrentschrift) | 1871 | - [Deutsche Kurrentschrift bei Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Deutsche_Kurrentschrift) |
| 1872 | - [Epistel bei Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Epistel) | ||
| 53 | - [Konfirmation bei Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Konfirmation) | 1873 | - [Konfirmation bei Wikipedia](https://de.wikipedia.org/wiki/Konfirmation) |
| 54 | 1874 | ||
| 55 | ## Schlagworte | 1875 | ## Schlagworte |
| 61 | ___ | 1881 | ___ |
| 62 | 1882 | ||
| 63 | 1883 | ||
| 64 | Stand der Information: 202 | 1884 | Stand der Information: 2023-10-05 23:58:43 |
| 65 | [CC BY-NC-SA @ Stadtmuseum Bad Dürkheim im Kulturzentrum Haus Catoir](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) | 1885 | [CC BY-NC-SA @ Stadtmuseum Bad Dürkheim im Kulturzentrum Haus Catoir](https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/) |
| 66 | 1886 | ||
| 67 | ___ | 1887 | ___ |
Der über 2000-jährigen Tradition des Weinbaus in Bad Dürkheim entsprechend, ist das Stadtmuseum in einem ehemaligen Weingut untergebracht. Auf über...
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