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Historisches Museum der Pfalz - Speyer Kalender Oberrheinsammlung HMP Speyer [HM_0_04235]
Historien-Kalender für das Jahr 1816 (Kaiserslautern) (Historisches Museum der Pfalz, Speyer CC BY)
Herkunft/Rechte: Historisches Museum der Pfalz, Speyer / Ehrenamtsgruppe HMP Speyer (CC BY)
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Le Lustige Zeit-Vertreiber 1816 (Kaiserslautern)

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Beschreibung

Les calendriers et almanachs sont jusqu’au XIXe siècle un outil de lecture populaire pour une large frange de la population. Le Lustige Zeit-Vertreiber (litt. « Passe-temps amusant ») aussi appeléEvangelisch-Verbesserter, Catholisch-Neuer und Alter Julianischer Historien-Kalender (« ancien calendrier julien, calendrier protestant amélioré et nouveau calendrier protestant ») était publié par Karl Heinrich Blau (1757-1824) qui a fondé en 1802 la première imprimerie de la ville de Kaiserlautern.
À l’instar des calendriers populaires, le Lustige Zeit-Vertreiber de Kaiserslautern contient un calendrier représentant différentes chronologies et des « pratiques astrologiques » (prévisions météorologiques basées sur l’astrologie), des instructions pour réaliser des saignées, les dates des foires et marchés de la région, des anecdotes, des évènements historiques et les actualités politiques.
L’édition de 1816 contient de plus une estampe représentant la bataille de la « Belle Alliance », aujourd’hui connue sous le nom de bataille de Waterloo. Le nom de « Belle Alliance » renvoie à une ancienne auberge transformée par Napoléon en quartier général lors de la bataille de Waterloo.
Le personnage central sur la couverture du calendrier de Kaiserslautern est un homme qui monte un homard. En référence aux « messagers boiteux » d’autres calendriers, dont la jambe de bois ne leur permet pas d’avancer vite et qui sont souvent affublés, en couverture, d’un escargot, le crustacé symbolise lui aussi ici la lenteur de celui qui apporte les nouvelles dans le calendrier. Mais contrairement aux courriers rapides se déplaçant à cheval, les colporteurs invalides lents étaient considérés comme des sources fiables. L’image du crustacé fait par ailleurs partie de l’iconographie de la folie depuis au moins La Nef des fous, de Sébastien Brant. Cela peut également évoquer la perception de soi souvent ironique du narrateur du calendrier, qui par son style et son trait rappelle des narrateurs tels que Till l’Espiègle voire même La Nef des fous de Brant. [Johanna Kätzel]

Material/Technik

papier, imprimerie

Maße

H: 200 mm, L: 160 mm

Literatur

  • Greilich, Susanne / Mix, York-Gothart (Hg.) (2006): Populäre Kalender im vorindustriellen Europa: Der "Hinkende Bote"/"Messager boiteux". Kulturwissenschaftliche Analysen und bibliographisches Repertorium. Berlin
  • York-Gothart Mix (Hrsg.) (2005): Der Kalender als Fibel des Alltagswissens (Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung Bd. 27). Tübingen
Historisches Museum der Pfalz - Speyer

Objekt aus: Historisches Museum der Pfalz - Speyer

Das Historische Museum der Pfalz in Speyer zählt mit seinen Sammlungen und seinen Dauer- und Sonderausstellungen seit vielen Jahren zu den...

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