Broschüre: "Rede an den Deputierten Friedrich Schüler bei dem Feste der Ehrenbecherüberreichung am 6, Mai 1832"; Dr. Ernst Große; Mai 1832
author: Ernst Ludwig Große
edition published: 2023-10-05
availability: CC BY-NC-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/)

16 Puppen auf der Wachtparade, am Thon und in den Anti-chambern bürgerlichen Verstand, das Licht, die Biederkeit und Weisheit des Volkes um sich haben. Das ist das ganze ungeheure Räthsel der Zeit, das kein Fränzel, kein Philipp, kein Ludwig, kein Friedrich; wie es scheint, nur ein Wilhelm IV. in England begreift *). — Lassen sich die Fürsten nur von dem Geschwätz von Zufriedenheit, Sicherheit und Anhänglichkeit, welches diejenigen um und in der Nähe des Thrones führen, welche Rang, Ehren, Einkommen, Einfluß bei dem bestehenden absoluten Systeme, wie in Preußen, besitzen, bethören. Unter den Thronen, die auf Leichen aufgebaut sind, rühren sich die alten Gebeine. Noch über den Gräbern der Könige, wo alsdann leicht ein anderer Ruf als der': es lebe die Charte! ertönen dürste, werden die Zuckungen der Partheikämpfe, wird der Trommelwirbel sich erheben. — Unter die Männer und Greise, welche damals, als sie im heiligen Kriege die Waffen für Freiheit, und Vaterland ergriffen, noch Jünglinge waren, unter ihre in Schlachten und Gefechten grau gewordenen Kameraden, die Landwehrmänner von der Katzbach, auf daS Schlachtfeld von Leipzig, unter die benarbten und zerschossenen Krieger von Waterloo, welche aus tausend offenen Wunden bluteten, sollten die deutschen Fürsten, statt unter die Aachner, Karlsbader und Laibacher Diplomaten, Wiener und Berliner Kabinetsmänner und Groß - Inquisitoren deS *) Nur die kleine Unbequemlichkeit erwächst für die Fürsten, daß sie der kleinen Launen und Eitelkeiten aus Schaam vor Verdienst, Bürgertugend und moralischer Größe sich begeben müssen, und nur bei dem in den Appartements sitzen gebliebenen Hofdomestiken-Adel die Kuppler für ihre Liebschaften, Wohl- und Augendiener für ihre Vortrefflichkeiten Anden werden. 17 deutschen Bundes traten. Wenn der König von Preußen mit den Geistern von Blücher, Scharnhorst, Stein, Friedrich dem Großen statt mit Hrn. v. Kampz und dem russischen Gesandten einen Staatsrath hielte; so würden die Bundestags- und sonstigen Beschlüsse anders ausfallen. Der Liberalismus er ist mit der rothen Mütze, mit der republikanischen Fahne: Schutz den Hütten, Krieg den Palästen! mit dem Consulmantel in die Weltgeschichte getreten, und die Zepter der Könige haben sich vor seinem blanken Schwerdt gebeugt. Er stand hinter Napoleons goldenem Kaiserstuhle. Er hat als Geist der Wissenschaften in Preußen, wo sie ihn, ohne daß sie es wissen, in ihren Hochschulen, Akademien, in ihren Militärschulen, Universitäten beherbergen, Eingang gefunden. In dem deutschen Freiheitskriege 1814 hat er sich gegen die Franzosen, die ihm ungetreu geworden, zu den Waffen der Deutschen gewandt. Die preußischen Landwehrmänner bei Jüterbock, an der Katzbach, bei Leipzig haben sein Kreuz getragen. In dem Kabinette von St. James ist er auf und abgegangen. Es ist derselbe Geist, der, als Deutschland und Europa an seinen Siegen gleichsam ermattet, die Diplomaten ihn ausstießen, nach Griechenland sich flüchtete; und von dort aus, als die heilige Allianz ihn einen Rebellen nannte, ist er Anno 30 mit allen Attributen der Legitimität in Frankreich auf den Thron gestiegen. Aus der Mitte der schlagfertigen Colonnen, welche der Absolutismus nur für sich bewaffnet glaubte, ist er in Spanien und Portugall hervorgetreten. Er hat es versucht mit Constitutionen, Republiken, Charten, Bürgerkönig-thum. Dieselben Kanonen und Bajonette sind für und gegen ihn gerichtet gewesen. Durch das Blut und die 2 18 Gräuel der Schreckenstage, durch den Despotismus Napoleons, der das alte Regime niederwarf, hat er sich hin-durchgewunden, — ich sagte den Despotismus Napoleons, jenes bewunderungswürdigen Gewaltmenschen, der alle Rechte auseinanderriß, Habe und Gut und Besitzthum, Königreiche, Stände, wie einen alten verbrauchten Hausrath übereinanderwars,an Thronen und Staatsgebäuden so lange rüttelte und schüttelte, bis aus dem Trotz und Widerstand der Verzweiflung, an denen er selber unterging, nun der junge Geist des Muths und des Selbstgefühls, der jetzt die Welt bewegt, erwachte. — Durch die Restau-rations- und Reactionssysteme des wiedereingeführten alten Regimentes hat er seinen Weg zu den Barrikaden, bis in die Sümpfe Polens, wo er seine siegreiche Fahne auf-pflanzte, gefunden. Wer will ihm widerstehen? Sein Wesen ist der Sieg. Die Menschen haben ihn mit Blut und schwarzem Verrath befleckt, er selbst, der heilige Genius, ist rein geblieben. Alle jene Deutschen, welche aus den Schlachten von Leipzig und Waterloo kamen, und ihre Waffen an den Gräbern und Altären, wo die Wittwen und Waisen der gefallenen Helden weinten, niederlegten, sie wußten es, was der Weltgeist ihnen versprochen hatte. Die heiligen Todten, die freien Geister auf den Sternen, welche für Vaterland und Freiheit gefallen waren, sie führten mit ihnen das heilige Freiheitsgespräch, das jetzt nur einen gemeinschaftlichen Ausdruck unter allen Völkern hat, in der heiligen Stille des Gemüths fort. So ließen sie sich durch das Federgeräusch der Diplomaten in Wien, Carlsbad und Aachen nicht stören. So ließen sie die Protokollführer auf dem Bundestage die diplomatischen Tintenfässer mit dem Blute von Leipzig anfüllen, um sie nich 19 für das deutsche Volk, für die Reichsfreiherrlichen, für die Standsherrn, für die Mainzer Untersuchungsacten leerzuschreiben. Ob ein Hr. v. Gentz oder v. Münch-Bellinghausen die Diplomatenfeder ansetzt, ob ein Metternich oder Kampz, ein Russe oder Oestreicher Conferenzschreiben, Instruktionen für den deutschen Bundestag erläßt: die freien Ideen sind den Diplomaten aus der Schute entwachsen; die Ereignisse, welche drängen, strömend anschwellen, die Fluth der Weltgeschichte, welche in Wolkenbrüchen die Kabinette ersäuft, schlägt den Diplomaten und Königen über dem Kopfe zusammen. Der Zeitgeist, der seine lancastersche Methode des Liberalismus im Großen treibt, hat auch in Deutschland eine Lehranstalt des wechselseitigen Unterrichts errichtet, wo jeder deutsche Volksstamm, so lang an seinen Constitutionen und Institutionen buchstabirt und syllabirt, bis wir Freiheit, Einheit, Gleichheit! so laut, daß die Berliner, Wiener und Frankfurter Bundestagsschulmeister mit ihren russischen Knuten nicht mehr zum Worte kommen, in die Weltgeschichte hineinlesen. — Ein ganzer Welttheil ist voll Hoffnungen, Wünsche und Befürchtungen. Wir haben die größten Tage der Weltgeschichte gesehen. Die Tage unerwarteter, mächtiger Ereignisse und historischer Entwicklungen sind wieder neu gekommen. Man hat, und man braucht nicht mehr zu untersuchen, mit welchem Rechte, gesagt: die Völker haben sich größer als die Fürsten gezeigt Heil dem Manne, Heil dem Bürger! der, als die Gekrönten, Diplomaten, die geistlichen und adligen Pharisäer, die Pfaffen und Aristokraten von Gottes Gnaden vor dem Julidonner, der den neuen Eintritt des Völkerheilandes in die Weltgeschichte verkündete, mit 20 ihren Bösen Gewissen erzitterten und erschracken, den freiere Gott der Zeit in seiner Brust erkannte. Heil und unsterblichen Ruhm ihm, dem ächten Volksvertreter, der, als die Könige und Mächtigen der Erde jenen Heiland, den sie schon einmal an das Kreuz der heiligen Allianz geschlagen, die Mündungen ihrer Kanonen und die Spitzen ihrer Bajonette in Polen, und die diplomatischen Galladegen, Orden, Titel und Sterne, königl. Vetos, Hofintriguen in den deutschen, fanzösischen und englischen Kammern entgegenhielten, — Erleichterung von Steuern, Druck und Abgaben und Schwelgerei der Höfe, welche zuvor von den Leibern genommen werden müssen, ehe die Geister sich aufrichten können, Unterordnung der materiellen und physischen Kräfte, der Finanzen, des Heeres als Mittel unter die sittlichen und moralischen Zwecke der Gesellschaft laut und unerschrocken wie Keiner zu verkündigen wagte. — Heil, dreimal Heil und unsterblichen Ruhm Ihm, dem Fels der Patrioten, dem Stolz der Bürger, Ihm, der als die Worte und Mahnungen der Volksvertreter an den Thronen umsonst verhallten; als nach dem Falle Warschaus die Partei der Finsterniß, Willkür und Barbarei, die bis dahin im feigen Hinterhalte lauerte, jene Larven der Diplomaten off'ner aus den Kabinetten hervortraten, und die Kämpfer der Freiheit, denen Sieg oder Untergang Pflicht, der leiseste Schritt des Schwankens ewige Schande war, unter dem Panier der sogenannten Mäßigung gerade im entschiedensten Augenblicke des Gefechtes laß und müde wurden; — Heil ihm! der ungleich so vielen wohlredenden und geschwätzigen Söhnen dieser phrasenreichen Tage, dem servilen und liberalen Geschwätz der Salons und Journale schweigend die That entgegensetzte. Die That 21 sagte ich, — die Stiftung und Aufrechterhaltung des Preßvereins wider das Verbot der Könige, die seinen Stifter mit Hochverrath bedrohten, die den halbgesunkenen Bürgermuth in so viel tausend Brüsten Heller wieder entzündete, — hat sie nicht nach wenig Wochen und Monden das Gepräge einer weltgeschichtlichen Thatsache voll unermeßlicher Folgen nicht nur für Deutschland vor den Augen von ganz Europa angenommen? — Kein gedrücktes Leben voll Niedrigkeit, Entbehrung, Unbemerktwerden, Vergessenbleiben, wie es jene Genußmenschen in dem Wörterbuche der „Revolutionäre" stehen haben; nein ein glückliches Familienleben, eine heitere, jeden Genuß des Lebens gewährende Existenz, Reichthum und Ehre und Gesundheit (hört es, und nehmt es euch zum Muster, ihr Besitzenden und Reichen!) hat Schüler dem Vaterlande und der Freiheit zum Opfer gebracht. Hinweggerissen werden, aus den Armen einer liebenden Gattin, weinender Kinder, ich weiß, was es bedeutet. Schüler, an dessen, durch die Bürgerkrone geweihtes Haupt die Hand des Häschers aus Furcht vor der Rache des Volkes sich nicht zu vergreifen wagte, hat die Schrecknisse des Gefängnisses nicht gefürchtet. — Im Namen derjenigen deutschen Schriftsteller, welche an Bürgersinn und Bütgerstolz dem großen, bayerischen Todten, der heute dem großen Lebenden seine Größe über das Grab hinüberschickt, gleichen, die sich nicht als gelehrte Troßknechte den Höfen und Verlegern ver-miethen, nicht von Hofdamen, sondern von Männern und Bürgern gelesen werden wollen, lege ich die Werke We-stenrieders des deutschen und bayerischen Volksschriststellers: Die Lieder aus dem Gefängnisse, Früchte 22 meiner Verbannung, meiner Einkerkerung heute auf dem Altar der Bürgerfreiheit nieder. — Ein deutscher Mann, den der Jubel der Bürger aus dem Gefängnisse kaum begrüßte, hat die feige, verachtete deutsche Journalistik durch Muth, unerschrockene Kühnheit zu Ruhm und Ehren gebracht. Möge aber auch der Preßverein dahin wirken, daß während der junge Geist der Tage in den Journalen geschäftig ist, die alten, kernhaften, deutschen Freiheits- und Wahrheitsgedanken auf den Bücherbörten nicht verdorren! Die Opposition sagt mit Recht: der Bauer und Bürger soll nicht für den Adel und die Pfaffen die Steuern; aber die Abonnenten sollen auch nicht für die Kaffehausschwätzer und Maulhelden ihre Aktien und Abonnentengebühren zahlen. Was könnte aus der Literatur, der Politik, dem Leben werden, wenn den rechten Geistern das Leben offen stände. Schülers Beredsamkeit hat meine Muse aus dem Gram um Freiheit und Vaterland mit ihrem Donner aufgeweckt. Ich, der ich lange, lange Jahre jede Größe, jede Bürger- und Mannestugend entbehrte, ich werde nun und nimmermehr den erhebenden Augenblick, als ich Schüler mit den Augen und Ohren des Dichters, und Bürge des neunzehnten Jahrhunderts zum erstenmal in jener merkwürdigen Sitzung über das Militäretat in der bayerischen De-putirtenkammer reden hörte und sah, vergessen. Meine Muse hat den Königen zum Gedächtnisse das Bild des Bürgers, des Volksdeputirten, der die Aristokratien aller 32 deutschen Höfe und die Krähwinkler Diplomaten in Frankfurt wie in Berlin, fast eben so sehr, als die polnischen Kanonen in Schrecken setzte, an die Kerkenwände gemalt. Ein Mit- *) Dr Wirth. 23 bürger, der in diesen Zelten, wo man mit Gewehrkolben censirt, und selbst die literärischen Wuchrer und Spekulanten feig von den Pressen zurück treten, sich Verdienste erwarb, wird die Lieder und freien Nächte im Gefängnisse dieser hochansehnlichen Versammlung zur Ehre seines großen Landsmanns in Kurzem vorlegen. Hier nur einige flüchtige Pinselstriche: Wie wenn in einem Saal geputzter Herrn und Frauen *) Im eleganten Frack, modernem Zuschnitt, Dom marmornen Piedestahl ein alter Brutus, Ein Kato niederstiege unter die Wachtparaden-Helden Mit Federhut und Tschakko, unter die Karikaturen Der Ministerien in Uniform mit Galladegen — Man weiß nicht, soll man lachen oder weinen? — Wie aus Ruinen, Wo man nur Todte glaubt, die riesige Gestalt Des Wandrers dich erschreckt: Ein fremder Gast, so trat'st Du von den Höhen Der Vorzeit in die Zeit, ein unvollkommner Bote Der Freiheit, sie ist des Freien kaum noch würdig Die Sklavendienste als Hofmagd gegen Pensionen, Titel Und Orden gern verrichtet. Ein edler Gram zog Furchen Auf diese Stirn, der Stolz der Mannheit blitzte Aus diesem Feuerauge. Nicht scharfer Spott, ein Lächeln kaum Auf deinen Lippen waren Dolche Für Höflinge. Und wenn die dunklen Braunen Dom Zorn des Rechtes sich zusammenzogen; zitterten Die feigen Schurken, und Bürger überflog Des freien Mannes Schamgefühl und Würde. O diese Lippen Auch ohne Rede waren sie beredt; Wo Du gingst, Ging Freiheit unter Ehrenbogen *) Freie Nächte im Gefängniß. 24 Mit solcher Siegerhoheit, Mit solchem Trotz des Siegs in Mien' und Blick, In Gang und Stellung, als bedürft' es Nicht erst der Kämpfe, nein nur des Triumphs! — Wie duckte in die Ecke sich das seid'ne Völkchen, Das wie'n gebiss'ner Spitz vor Wahrheit Sich schmiegt und biegt, den Schmerz einsteckt und winselt. Wollt ihr wissen, warum die Zeit so klein? weil sie so schlecht; Talent ist käuflich, Muth nicht satt zu füttern Mit Rang und Ehre; Verstand er geizt nach Renten. Im Eisenpanzer standest Du der Redlichkeit, Und alle Pfeile falscher Schützen, die zitternd Mit feigen Händen ihren Dogen spannten, Sie prallten ab an Deinem Muth, an Deiner Klugheit. O Du, bei dem vereint Kraft, Einsicht, Helle des Verstandes, Ein Gedank' aus diesem Kopf' ist mehr werth, denn Portefeuillen Voll Faselein und Phrasen von zehn Schenk'schen Und Wallersteinschen Ministerien. Kühn von Entschluß, besonnen In Ausführung, ein Niese von Charakter, unbeugsam An Willen, redlich, unerschütterlich Von Grundsatz! — Dieß ist der Mann Wie ihn die Zeiten fordern, nun will ich glauben An Größe des Jahrhunderts. Deine Worte fallen, Des Patriotismus Saamen in die jungen Herzen, Die Saat der Thaten sproßt in vollen Aehren, Die Zukunft sammelt Garben. So steigt . Aus seiner Bürgermitte, von Verdienst erhöht, Ein Präsident auf seinen Stuhl, so stieg Der röm'sche Konsul, er, der Erste nicht an Rang, An Bürgertugend, auf den curulschen Sessel, Die Freiheit hatte Nie einen würdigern Repräsentanten; Nur einen Mann wie Schüler 25 In jeder Deputirtenkammer, Nur einen Mann wie Schüler In jedem Staatsrath: und Napoleon Er wär kein kaiserlicher Autokrat, Vor Bürgertugend hätte geneigt sich sein Genie. — Doch meine Muse, die du schüchtern flohst Dom Tische des Gefangenen, aus dem Wasserkrug Begeistrung trinkend, wenn der Tritt Des Häschers dir verscheuchte die Gedanken, Du konntest nur Mit Reimen, wie mit Ketten rasseln, An Eisenstäben blühen keine Blumen, wie Todte In ihren Särgen modern matt und bleich, Gespenster in den kahlen Wänden, zehrten Sich die Gedanken auf. Kann man im Kerker Den Freien würdig singen? Ihn Der Freien Freiesten, des Volkes Zier, Den größten Patrioten, Ihn, den ersten Bürger? Wenn frische Luft Vom Rhein um des Gefangenen bleiche Wangen fächelt, Der deutsche Strom, die Eichenwälder brausen, In milder Frühlingssonne Strahlen pflücke Im grünen Eichenhain zum Bürgerkranze Die frischen Blätter, denke wieder Die kühnen Worte, mächtigen Gedanken, sammle Die Blitze, die er warf dem Höfling ins Gesicht; und wenn Begeist'rung dich erfüllet, wie sie Seine Brust, Ein tiefer, stiller Strom, mit wenig Geräusch, doch vollen Wogen Durchzieht: dann setze dich Auf einen Fels am Rhein, und greife kühn In deine Saiten, Freihettslieder stürmend: Dann treten die Bürger aus den Häusern, Ein ganzes Volk versammelt sich — „Mein Talent, m. H.! hat den Jammer zum Vater, die Armuth zur Mutter, die nackte Noth, das Elend und die 26 Verzweiflung zu Schwestern und Brüdern, die Sünden und Laster, die aus den scheußlichen Umarmungen jener entspringen, zu lebenslänglichen Begleitern und Gespielen gehabt. Meine Muse, welche bald mit dem büßenden Angesichte einer Magdalena Reue und blutige Thränen über die Greuel und Verworfenheit einer niederträchtigen Zeit schluchzend gen Himmel weinete; bald als ein feuriger Rache-engel in die Schlösser und Palläste, um fürchterlich Gericht zu halten an der Hand der Natur und ewigen Wahrheit herniederstieg — diese Thränen- und Feuermuse hat alle die finstern Höhlen des Elends, die schwarzen Gemächer des Jammers durchkrochen, wo dem ab-gemagerten Fleiß das Blut und der Schweiß unter den Nägeln hervor auf das halb verfaulte Strohlager quillt; während die vornehme Ueppigkeit aus dem wollüstigen Rosenbette der Industrie faullenzend mit Austern und Renten sich mästet.*) „In meinem Gefängnisse, als Religion, Wissen, Poesie, das Dreigestirn unseres christlichen modernen Lebens, dem nur noch die Freiheit, damit alle Himmlischen auf Erden wandeln, fehlte, mich trösteten, sprach die Freiheit: *) Aus dem confiscirten Lebewohl. Diese Schrift, welche die 2te Auflage binnen 14 Tagen erlebte, und wenn die Verleger in Bayern einigen Muth besäßen, während meiner Gefangenschaft noch mehrere Auflagen erlebt hätte, ist ein Beweis mehr: daß man in Bayern die Gerichte unter Polizeiaufsicht gestellt hat; nach §. 4 der Verfassung soll den Gerichten die Bestrafung der Verbrechen und Vergehen durch die Presse vorbehalten bleiben. Herr Fürst von Wallerstein, dieser gewissenhafte Beobachter der Verfassung, nimmt sich als ein gewandter Höfling die Freiheit, vor dem Urtheilsspruch des Appellationsgerichts den Verfasser wegen Hochverrath, Majestätsverbrechen, Aufruhr und beleidigter Amtsehre des Herrn Ministers einzukerkern, und den Verleger zu gleicher Zeit mit Confiscation zu bestrafen. 27 Die Freiheit.*) Die Freiheit sprach: »Des Knaben Sehnen War schon des Dichters Lorbeerkranz, Doch ach! mit Blut und heißen Thränen Benetzt' ich seinen lichten Glanz. Des Jünglings Busen will zerspringen Von der Begeist'rung voller Glut; Wer will der Freiheit Lieder singen, Muß opfern ihr sein letztes Blut. Für ihres Volkes Ruhm und Stärke Ist nicht der Dichter Herz erglüht, Sie schreiben über ihre Werke: „Politisch Lied ein garstig Lied!" Getrunken haben sie, gegessen, Wo der Champagnerstöpsel flog, An großer Herren Tisch gesessen; Als Schlacht und Sieg vorüberzog. Sie haben in den Kreis bei Hofe, Wenn man ein Festspiel arrangirt, Als unterthän'ge Kammerzofe Die deutsche Muse eingeführt. Um Titel, Orden zu verdienen, Schwang sich Genie auf Rang und Höh, Doch deutsche Bürgerkronen grünen Im großen Zirkel nicht beim Thee. Du hast dich mir mit heil'gen Schwüren Auf Tod und Leben hoch gelobt; Ich mag dich in Verbannung führen, Du hast die Treue gleich erprobt. Das Aug' es kennt ja keinen Schlummer, Das nur für die Geliebte wacht, Du hast auch in des Kerkers Kummer Beim Wasserkrug nur mein gedacht. *) Lieder aus dem Gefängniß. 28 Der Dichter. Wo du dich zeigst, du Engelsgleiche ! Was ist der Ketten Last und Graus? Doch ihre Länder, ihre Reiche Sind nur ein groß GefangenhauS. Ein tiefrer Kerker war mein Leben, Und Noth und Hunger mein Gewinn , ES hat der Staat mir nichts gegeben,' Daß ich im Thurm sein Schuldner bin. Ich weiß nicht andern Gott und Glauben, Dir gab' ich Jugend Weib und Kind; Könnt ihr mir andre Güter rauben, Die meinem Herzen theurer sind? Und wenn schlau dieß Geschlecht der Schande In Rang und Ehren furchtsam schlüpft, Zerbrech' ich auch die letzten Bande,' Die mich an's Joch der Zeiten knüpft. Ha! Meinung, Ansehn, Vorurtheile — Was sind sie? Schall nur hohl und leer. Der Wahrheit lichte Flammensäule Zeuch' du vor dem Jahrhundert her. Wenn von den Sonnenhöh'n der Zeiten Schaut schwindelnde Vernunft herab; So werf' ich die Bedenklichkeiten Hier tief in meines Kerkers Grab. Was keiner wagt, ich will es wagen, In Ketten trotz ich der Gefahr, Mit meinen Fesseln will ich schlagen Wie David die Philisterschaar. Und müßt' ihr mit Kanonen kriegen, Läuft auf Congressen man zu Hauf', In Feuer- und in Flammenzügen Mit Blut schreibt meine Verse d'rauf. 29 Mitbürger! Diese meine Volks- und Freiheitsmuse war von den Aristokraten des Wissens und der Literatur, als sie den Weg zu Hof und Ehrenstellen, durch Akademien und Antichambern nicht mit ihnen ging, nicht be- und mißachtet. Nun, so weiß sie, wie es Ver- und Unbeachteten zu Muthe ist, und ist ferne von dem Ahnen- und Zunftstolz der Genies und sogenannten excellenten Geiste, demüthig als die Muse der Armen und Bedrängten, unter dem Volke, das selbst so manche liberale Aristokraten mit Achselzucken über die Schulter ansehen, stehn geblieben. Es ist Zeit, daß die Bürger- und Vokskräfte erwachen, und die Schriftsteller und Journalisten in das Volk zurück treten.— Die Großen, die Mäcenaten haben sie nicht in ihren Sold genommen; nun so darf sie dem Handwerker, dem Kaufmann, dem Bauer und Bürger, der seine 6 kr. in den Opferkasten der Freiheit beisteuerte, deutsch und ehrlich die Hand zum Dank drücken; und der Dichter des Volkes braucht nicht an den Pforten und Thüren der Gewaltigen um Pensionen und Gnaden zu betteln; in den Vorzimmern geadelter Buchhändler, gleich den Redactoren der freiherrlichen Cotta'schen Allgemeinen Zeitung mit Bücklingen und Kratzfüßen zu kriechen. Die Könige haben sie verbannt; nun wohlan denn; mögen freie Bürger ihr eine Heimath geben! Sie, die Himmlische, ist aus den Palästen der Fürsten, wo man das Recht und die Wahrheit nicht zu Gaste lädt, hungrig herausgegangen; ich bin überzeugt, daß jeder Rheinbayer in der ärmsten und niedrigsten Hütte seinen letzten Becher Wein, sein letztes Stückchen Brod mit dem verbannten Harfner theilen würde. Durch den Richterspruch unabhängiger Richter, die sich nicht zu Stockmeistern des Zeitgeists erniedrigen wollten, welche das Henkerschwerdt, das von dem Blute der 30 Bürgeropfer die Aristokraten schon triefen sahen, von dem Vaterlande hinweggezogen, ist die gefesselte Freiheitsmuse aus der Münchener Bastille befreit. Aber setzen Sie mich, meine Herren! in den Mäusethurm am Rhein, stellen Sie Leyer und Schwerdt, einen Krug Wein mit Brod in die Ruinen hinein; lassen Sie, wenn meine Kinder, alsGenien, ein Kahn auf dem liederreichen, Begeisterung brausenden deutschen Strom herüberträgt, der ewige Gott der Freiheit von seinem Donnersitze mit mir redet, meine Lieder von den Lippen eines rheinischen Mädchens von fern ertönen; — und Sie haben meinem Genius, der von seiner Wiege an in Ketten schmachtete, mehr Licht, Luft, Freiheit, als in dem königl, Hannov. Staatsgebäude, wo die königl. adeligen Stockmeister meinen armen Landsmann König nun schon seit Jahr und Tag in Banden und Eisen halten, gegeben. Es ist drückend und unerträglich für den Schriftstel-der, für das selbständige Talent von den aus dem Schweiß des Volkes erpreßten, üppigen und geraubten Allmosen ler Höfe, der nur für Schmeicheleien, gelehrtes oder un-gelehrtes Speichellecken ausgetheilt wird, — jeder Ehrenmann wird lieber trocken Brod essen und Wasser trinken! — zu leben. Aber was ist ermutigender, belohnender, als die Steuer der Wahrheit, der Vaterlandsliebe anzunehmen aus den Händen des freien Bürgers, der von dem durch die Lieder des Dichters erhöhten Tagewerke und Geschäfte dem Geiste die Zinsen abträgt? —- Ja, diese Kreuzer, meine Herrn! werden manchem von großen und kleinen Tyrannen zertretenen Geiste den Druck und das Kreuz von Geist und Herzen nehmen. Diese Kreuzer, meine Herrn! werden ein Kreuz au die mit dem Fleiß und Schweiß der Bürger angefüllten Cassen des 31 Staates machen, daß die Hofpensionisten und Publizisten- die Hofschmarotzer-Pensionenritter und Poeten mit ihren Händen nicht nach dem Gute des Volkes greifen. — Diese Kreuzer, meine verehrten Mitbürger! werden Kindern und Kindeskindern so viel tausend Kreuzer und Gulden für die Denuncianten und Polizeispione, die Saphir und Lindner, welche die Patrioten mit ihren feiten, erkauften Witzen und Lügenkünsten verhöhnen, ersparen. Diese Kreuzer sie werden alle kühnen Geister und hochsinnigen Talente, denen von den Königen kein Sold ausgezahlt wird, alle edlern Kräfte und Gedanken, die noch im deutschen Volke schlummern, in den Dienst des Vaterlandes und der Freiheit rufen. Diese Kreuzer werben die tausend" Millionen, welche die Wollüstlinge, Schlemmer und Hurer der Höfe auf Kosten des Staates in Gottes over des TeufelNamen verzehren, dem Bürger und Bauer abnehmen; diese Kreuzer werden die große Schuld der Könige, welches die Gekrönten seit Jahrhunderten für Freiheit, Geist, Talente, Bürgerglück und Wohlfahrt betastet, au dem Vaterlande, an der Menschheit abtragen. Vor diesen Silberkreuzern — o sehen Sie doch, meine verehrten Mitbürger! wie die goldenen und silbernen Kreuze der Besternten und Bekutteten zittern und abfallen! Schon ist, während wir hier bei Schülers Ehrenbecher mit stolzen Herzen am freien Bürgermahle saßen , den Bundesdiplomaten in Frankfurt zu den Noth-schild'schen Diners der Appetit vergangen. — Aus diesen Kreuzern ist Schülers Ehrenbecher geschmolzen. *) Der Jubel und die Toaste ließen den Sprecher kaum ausreden! 32 Dank, Ehre und Preis Schüler dem Bürger, der uns ein Fest gab, daS kein König mit allen zusammengepraßten und gehäuften Millionen uns geben konnte und wollte. Dank und Preis jedem rheinländischen Bürger, der meiner bis jetzt nur in die traurige Einsamkeit der Verbannung und die Winkel des Gefängnisses zurückgescheuchten Muse, Gelegenheit gab, die Begeisterung der Freiheit, des Rechtes, Bürgerstolz und Bürgergefühl in nicht erdichteten Liedern in das ganze deutsche Vaterland im Hellen Jubel hinaus zu singen und zu klingen! — Heil jedem Bürger, jedem Deutschen, der nicht so glücklich wie ich, durch Preußische, Hannovrische, Braunschwei-gische, Sächsische Geistes-Cordons, Censoren, Polizeispione, welche unter Blüthenbäumen lagern, hindurchzustehlen, nur im Geiste hier an diesem Feste der Freiheit und der Bürgertugend zugegen ist. Möge jedes deutsche Herz, wie hier in dem großen Pulsschlag für Freiheit, Einheit, Gleichheit, Erlösung des Einen großen schönen Deutschlands zusammenschlagen! Heil Deuschland! Heil allen freien Völkern! Heil Ihm, den die freien und gedrückten Völker als ihren Retter und Befreier ehren Heil Friedrich Schüler! —